Tin tức nhận được qua email ngày 9 tháng 6, 2006

- Ngày 10/05/2006 giáo xứ Ngọc Thạch bắt đầu cho xây dựng Đài Đức Mẹ, Đài Thánh Giuse. Cho đến này các Đài đang ở trong giai đoạn hoàn thiện .

- Ngày 15/05/2006 giáo xứ vừa ký hợp đồng với nhóm thợ đầu Kênh 5 để xây dựng cổng mới của nhà thờ Ngọc Thạch. Theo bản vẽ kiến trúc của Kts Văn Tấn Hoàng thì cổng cũng mang dáng dấp như mặt tiền nhà thờ, nghĩa là cổng cũng có đôi tay giơ lên. Dự kiến đến cuối tháng 06/2006 cổng có thể xây xong.

- Ngày 24/05/2006 giáo xứ hợïp đồng với Cty Hồng Nam để bắt đầu triển khai việc xây dựng Đài nước kính Chúa Ba Ngôi.  Đài nước kính Chúa Ba Ngôi nằm ngay sân trước nhà thờ , cách chân cầu thang số 1 hơn 20m. Đường kính đài là 21,6m. Bể phun nước có đường kính là 6m. Đài cao 2,8m tính từ đáy bể. Trên trụ hình tam giác đài có đĩa hứng nước phun để tạo dòng nước chảy tràn đều mọi phía. Dưới đĩa hứng nước là trụ tam giác đều, cao 1,4m. Trên mỗi mặt trụ tam giác đều có gắn phù điêu bằng đá vàng. Có ba phù điêu : Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Mỗi phù điêu cao 1m, ngang 0,80m.
Đây là một công trình khá quy mô và độc đáo.

  Tin tức nhận được qua email ngày 23 tháng 2, 2006

Lai lịch về việc chọn mẫu nhà thờ Ngọc Thạch.

- Trước khi xây dựng Nhà Thờ, Cha Xứ đã đưa ra trưng bầy ở tiền sảnh nhà thờ cũ 5 đồ án Nhà Thờ mới và xin tòan thể giáo dân cho biết họ muốn chọn đồ án nhà thờ nào qua các vị trưởng phó khu đại diện mình. Mỗi đồ án có một số: Từ số 1 đến số 5.

- Sau 10 ngày trưng bầy 5 đề án nhà thờ, Cha Xứ cho mời HĐGX bao gồm: ban Cố vấn, BHG và các vị trưởng phó khu, đến để lấy ý kiến bằng việc bỏ phiếu kín để chọn đồ án.  Kết quả cuộc bỏ phiếu kín, công bằng và tự do, tuyệt đại đa số chọn đồ án 1 là đồ án do KTS Lê Thanh Sơn, Tiến sĩ kiến trúc thực hiện. Tiến sĩ kiến trúc Lê Thanh Sơn là người ngọai giáo đang dạy ở Đại Học Kiến Trúc Sài Gòn. Ông vẽ nhà thờ trong ước vọng được góp phần với tôn giáo nơi vùng Đồng Bằng Sông Cửu Long này nên nhận tiền “nhuận bút” với giá hữu nghị.

- Sau 4 tháng 17 ngày, Giáo xứ đã xin được giấy phép xây dựng Nhà thờ mới. Sau đó, giáo xứ hợp đồng thổi cát san lấp cái hồ lớn : dài 90 m rộng 60m sâu 4m.

*  Ngày 20 tháng 04 năm 2002 Giáo Xứ khởi công XD Nhà thờ bằng Lễ Động Thổ.

        Vì giáo xứ không có nhiều tiền để thuê công ty làm, và vì Ban Kiến Thiết nghĩ rằng công ty làm mau nhưng hay làm ẩu nên Ban Kiến Thiết yêu cầu Giáo xứ chọn phương án tự đứng ra thuê thợ làm những việc chuyên môn, như bẻ sắt, đóng coffa còn những việc làm có tính cách phổ thông, dễ làm như sàng cát, rửa đá, trộn bêtông thì để cho giáo dân làm. Nhưng vì giáo xứ không có ai là Kỹ Sư nên Giáo xứ phải thuê Kỹ Sư đứng ra hướng dẫn thi công. Ban đầu giáo xứ nhờ KS Nguyễn Công Đạt giúp định vị các tim cột nhà thờ. Sau khi định vị các tim cột đến phần các chân Simen, đài cột,nhận thấy KS Đạt không đủ năng lực tiếp tục nên giáo xứ đã cho ông ta nghỉ. Theo sự gợi ý của Ban Kiến Thiết: giáo xứ nên chọn 1 người có kinh nghiệm xây dựng, đứng tuổi, không có bằng cấp, học vị cũng được. Giáo xứ đã yêu cầu ông Nguyễn Thành Phương đến giúp. Ông Phương không phải là một Kỹ Sư mà chỉ là một cai thầu giàu kinh nghiệm vì xây cất nhiều công trình … Ông đã nhận đến giúp giáo xứ lúc các cột nhà thờ đang được đổ lên cao.

         Đến đây người ta mới thấy những bất hợp lý trong sự sắp xếp, bố trí và cấu trúc nhà thờ. Vì ông KS Lê Thanh Sơn là người ngọai giáo, không am tường về công năng các nơi trong nhà thờ. Vì vậy, giáo xứ đề nghị ông chỉnh sửa bản vẽ lần 1, rồi lần 2. Đến lần thứ 3 ông tỏ ra khó chịu, không muốn cộng tác mặc dầu giáo xứ có bồi dưỡng thêm cho ông. Đây là một mối trăn trở to lớn của Cha Xứ. Vì nếu cứ tiếp tục làm theo bản vẽ KTS Sơn thì sẽ có một nhà thờ không phù hợp với công năng thờ phượng. Nhà thờ cần sức chứa nhiều, phải có chỗ bố trí chuông, và tiếng chuông phải đi xa …

        Sau khi dò hỏi nhiều người, Cha Xứ đã được người ta giới thiệu Tiến sĩ kiến trúc sư Văn Tấn Hòang, KTS Văn Tấn Hòang là một cựu chủng sinh không được tu học vì không có hộ khẩu ở chủng viện … Buồn vì phải bỏ nhà Chúa chú Hòang đã đi học kiến trúc và đậu đạt.  Sau đó khi ra trường, tác phẩm đầu tay của KTS Hòang là Đại Chủng Viện Sao Biển Nha Trang.

        Khi tìm đến công ty Văn Tấn Hòang Cha xứ cùng Ban Kiến Thiết trình bày những trục trặc trong bản vẽ nhà thờ của KTS Lê Thanh Sơn và đề nghị KTS Hòang xem xét và hiệu đính bản vẽ.   KTS Văn Tấn Hòang rất phân vân vì phải làm công việc như sửa lưng người khác, nhưng vì lương tâm công giáo không cho phép 1 người chuyên môn về kiến trúc như KTS Hòang lại để cho 1 nhà thờ không chuẩn tiếp tục được xây dựng như thế, nên ông đã nhận lời chỉnh sửa, hiệu đính bản vẽ cho phù hợp với công năng của nhà thờ Công giáo. 

        Vì nhà thờ đã được đóng móng và đúc Bêtông đến tấm sàn nhà thờ nên KTS Hòang bó buộc phải dựa vào những nét chính của bản vẽ KTS Lê Thanh Sơn và chỉnh sửa 1 phần nhà thờ cho phù hợp với công năng của 1 nhà thờ.  Vì thế hình thể nhà thờ hiện nay là theo bản vẽ của KTS Văn Tấn Hòang hiệu đính bản vẽ KTS Lê Thanh Sơn.

   Tin tức nhận được qua email ngày 09 tháng 2, 2006

 Những lý do nào đục sửa tháp chuông ?

Trong công trình xây dựng lớn hay nhỏ việc đập, đục bỏ, sửa chữa một phần công trình thường rơi vào một trong hai trường hợp sau :

1/ Người hướng dẫn thợ (thợ cả hay kỹ sư thi công) vô tình hay cố ý làm sai bản vẽ hoặc do ông lơ là để thợ làm sai kỹ thuật như bố trí sắt sai, làm không đúng kích thước, đổ bêtông thiếu ximăng (sai mác bêtông), gỡ cây chống quá sớm v.v…

2/ Chủ đầu tư thấy phần mới xây dựng không vừa mắt, muốn thay đổi nên yêu cầu bên thi công đập bỏ, sửa chữa. Sự kiện này thường xẩy ra vì người chủ nhìn hình thể nơi bản vẽ kiến trúc là hình thể trong không gian một chiều (1 D) trên mặt giấy, còn khi hình thể được các thợ xây dựng thể hiện trên thực tế là trong không gian ba chiều (3 D) .  Do đó, người chủ có thể tiếp cận, ngắm nghía, đụïng chạm tới phần mới xây dựng nên họ dễ dàng có thái độ hài lòng hay không.  Vậy việc đục bỏ bốn bức tường bêtông trên tháp chuông rơi vào trường hợp nào ?

    Như chúng ta đã biết bản vẽ kiến trúc của Kiến trúc sư thế nào thì bản vẽ kết cấu của kỹ sư phải theo như vậy nghĩa là phải tính toán kết cầu sắt, bêtông sao cho vững chắc nhưng vẫn trung thành với bản vẽ kiến trúc.

   Bản vẽ kiến trúc nhà thờ chúng ta đầu tiên là theo Kiến trúc sư (Kts) Lê Thanh Sơn. Ông là người ngoại giáo, thiếu hiểu biết về đạo, không bố trí các công năng nhà thờ phù hợp nên giáo xứ đã phải nhờ Kts Văn Tấn Hoàng là người Công giáo, hiệu đính lại bản vẽ kiến trúc của Kts Sơn. Vì bản vẽ kiến trúc được Kts Hoàng hiệu đính nên bản vẽ kết cấu của Kỹ sư Nguyễn Toàn Đức cũng phải vẽ kết cấu theo bản vẽ kiến trúc mới.  Thế nhưng ông Vũ Thành Phương, người được giáo xứ thuê để đọc bản vẽ và hướng dẫn thợ làm theo bản vẽ lại không làm theo bản vẽ mới nơi phần tháp chuông.

   Giáo xứ có bầu chọn một số người vào Ban Kiến Thiết . Ban Kiến Thiết gồm những người cốt yếu sau đây : Ông Trần Đình Chiến, Trưởng ban, Ông Tạ Đức Minh, Phó ban 1, Ông Trần Văn Quận, Phó Ban 2, Ông Nguyễn Ngọc Tuyên, giám sát, Ông Giang Văn Sinh, giám sát, Thầy Đặng Phúc Minh, giám sát.  Nhiệm vụ của Ban Kiến Thiết là thay mặt Cha xứ , cộng tác với Ông Vũ Thành Phương coi sóc thợ và giám sát thi công sao cho việc xây dựng đúng bản vẽ và đúng kỹ thuật.Ban Kiến thiết cũng có nhiệm vụ mua vật tư cho công trình.

    Khi tháp chuông đúc bêtông đến bệ Thánh Phêrô tức là đạt cao độ 12m80, chân tháp không còn xiên xiên nữa mà bắt đầu vươn thẳng lên cao như hai bàn tay chắp. Cha xứ cùng ông Giang Văn Sinh cố leo lên tháp xem xét và phát hiện ra việc ông Phương cho thợ đúc bốn bức tường bêtông dầy 10 phân để tạo dáng tháp chuông cho rõ nét. Theo bản vẽ mới thì không có bốn bức tường bêtông này. Cha đã lên tiếng yêu cầu ông Phương đình chỉ không được cho tiến hành đúc bốn tường bêtông nữa .

    Khi tháp chuông lên cao thì số cây chống càng dầy đặc, chằng chịt như rừng rậm. Chỉ có thợ quen leo trèo, luồn lách mới lên tháp được. Vì thế, giáo xứ chỉ có thể đứng ở dưới nhìn lên cao xa, không thể thấy việc các thợ làm . Sau khi tháp chuông đã đổ bêtông xong, ông Phương cho thợ gỡ bớt cốt pha và cây chống . Lúc này người ta có thể leo lên tới ngọn tháp. Cha xứ đánh liều leo lên ngọn tháp xem xét thì phát hiện 4 bức tường bêtông từ bệ Thánh Phêrô được tiếp tục đúc lên tới ngọn tháp.   Bốn bức tường bêtông dầy 10 phân có công dụng làm cho hình thể bàn tay rõ ràng hơn nhưng chúng cũng tạo ra các nhược điểm sau đây :

1/ Cản gió rất nhiều nên dễ làm tháp chuông lắc lư khi gặp mạnh. Ai leo lên tháp cao sẽ có cảm giác đó.

2/ Theo tính toán bốn bức tường bêtông làm cho tháp chuông nặng thêm hơn 40 tấn.

3/ Các chuông được bố trí trong bốn bức tường bêtông đó , tiếng chuông sẽ bị bưng bịt, che chắn không vang ra ngoài được bao nhiêu.

Nhận thấy các nhược điểm do bốn bức tường bêtông mà Ông Phương đã cho thợ làm không theo bản vẽ, ngày 12/10/2004 Cha xứ đã cho mời Kts Văn Tấn Hoàng và Ks Nguyễn Toàn Đức xuống xem xét tháp chuông. Các ông đã tỏ ra bực tức với Ông Phương vì ông không làm theo bản vẽ. Các ông đã yêu cầu giáo xứ cho đục bỏ bốn bức tường bêtông đó đi.

    Đây là vấn đề nan giải, tiến thoái lưỡng nan. Ngày 24/10/2004 Cha xứ đã cho mời Ban Cố Vấn, Ban Hành Giáo, Ban Kiến Thiết đến họp bàn để tìm phương án giải quyết.   Hội nghị xem xét hai phương án :

1/ Phương án 1 : Cứ để nguyên 4 bức tường bêtông trên tháp chuông và tiếp tục cho hoàn thiện tháp. Sau một thời gian sử dụng tháp chuông người ta nhận thấy những cái dở của 4 bức tường trên tháp, yêu cầu sửa mới tiến hành sửa.

Phương án không gây tai tiếng trước mắt nhưng chi phí sửa lúc tháp đã hoàn thiện rồi tốn gấp 2 hay 3 lần so với lúc tháp còn dang dở, chưa hoàn thiện. Vì khi tháp đã hoàn thiện thì không còn giàn giáo, cây chống, lại có tượng thánh Phêrô và mái kiếng mầu cần phải che chắn bảo vệ để các mảnh bêtông đục bỏ rơi xuống không làm hư.

2/ Phương án 2 : Đục bỏ 4 bức tường bêtông trong khi trên tháp vẫn còn giàn giáo, cây chống, và các bề mặt cột chưa vào áo (tô vữa) . Hơn nữa, lúc này giáo xứ chưa đặt tượng thánh Phêrô lên tháp và chưa ráp tranh kính mầu lên mái kính 2 bên tháp chuông.

Phương án 2 này có nhựơc điểm là tạo ra tai tiếng ngay. Người chưa biết chuyện sẽ dễ dàng cho Cha xứ , Ban Hành Giáo và Ban Kiến thiết là không biết tính toán nên xây rồi đập, lãng phí tiền của người dâng cúng.

Nhưng phương án 2 này lại có 5 ưu điểm :

1. Đục bỏ 4 bức tường bêtông dầy 10 phân sẽ làm cho tháp chuông bớt tải trọng hơn 40 tấn.

2. Đục bỏ 4 bức tường bêtông dầy 10 phân sẽ làm cho tháp chuông bớt cản gió. Theo các kỹ sư bức tường trên cao sẽ phải chịu áp lực gió 15kg /cm2

3. Đục bỏ 4 bức tường bêtông dầy 10 phân sẽ làm cho tiếng chuông dễ thoát ra ngoài và vang xa.

4. Đục bỏ 4 bức tường bêtông dầy 10 phân sẽ làm cho tháp có dáng thanh thoát nhẹ nhàng.

5. Đục bỏ 4 bức tường bêtông dầy 10 phân lúc này chi phí chỉ tốn bằng 1/3 chi phí sửa chữa sau này.

    Sau khi cân nhắc 2 phương án trên Hội nghị (Ban Cố vấn, Ban Hành Giáo và Ban Kiến thiết) đã thống nhất chọn phưong án 2 vì ít tốn phí nhất.

Nhưng ai đã gây nên sự cố này ?

     Không cần mất công tìm hiểu người ta ai cũng biết là người đã đọc bản vẽ và cố tình hướng dẫn thợ làm sai bản vẽ . Người đó là ông Vũ Thành Phương. Nhưng chúng ta là người Công giáo và việc ông làm biết đâu là một ý tốt theo chủ quan của ông. Ông không dè hậu quả nó tồi tệ như thế nên chúng ta không đành lòng kiện ông để đòi bồi thường. Mà giả sử có kiện ông thì ông cũng không có khả năng bồi thường giáo xứ.
Thôi đành “Quít làm cam chịu” .và phải chấp nhận : “Giải được vạ thì má đã sưng” . Đời là thế !

Xin đón xem : Lai lịch việc chọn đồ án nhà thờ như hiện nay

  Tin tức nhận được qua email ngày 29 tháng 1, 2006

- Lý do xây nhà xứ mới : Trước khi khởi công xây dựng nhà thờ mới từ cả năm trước giáo xứ đã nhờ nhiều cụ có uy tín trong giáo xứ đến giải thích, vận động gia đình có đất bên nhà thờ nhường lại cho nhà thờ 10 mét ngang để nhà thờ mới được xây dựng ở giữa phần đất nhìn thẳng ra lộ , không bị những dãy nhà gần bệnh viện khu vực kênh B che chắn.

- Các cụ đã đưa 3 phương án :
1. Đề nghị nhường lại đất cho giáo xứ với giá cao cũng được.
2. Đề nghị đổi đất lấy phần đất của giáo xứ ở vị trí phía kênh Rivera, đất mặt đường kênh.
3. Đề nghị hiến cho giáo xứ chỗ đất đó.

- Kết quả mọi nỗ lực, mọi phương án đều không thành công nên sau khi tham khảo ý kiến Đức Giám Mục, giáo xứ quyết định cho định vị nhà thờ trên phần đất của giáo xứ theo bản vẽ mặt bằng tổng thể của Sở Xây Dựng thành phố Cần Thơ. Xây dựng nhà thờ mới theo bản vẽ này đường ramp nhà thờ sẽ bị nhà xứ và nhà bếp che chắn hoàn toàn.  Giáo xứ đã mời các kỹ đến khảo sát tình trạng nhà xứ và cho ý kiến. Sau khi đã xem xét kỹ nhà xứ cũ các kỹ sư đã cho biết nhà xứ cũ đã xuống cấp và đưa ra hai phương án để giáo xứ quyết định chọn lựa :

* Phương án 1 : Nếu thuê công ty kéo nhà xứ đến vị trí mới để nhà xứ , nhà bếp khỏi che chắn nhà thờ thì trước tiên giáo xứ phải đóng móng nhà xứ ở vị trí mới. Sau đó, giáo xứ phải chịu thêm các khoản chi phí kéo nhà xứ, chi phí tu bổ và xây mới các hầm vệ sinh, các nhà vệ sinh. Tổng chí phí kéo nhà xứ cũ gần bằng ¾ kinh phí xây nhà xứ hoàn toàn mới. Hơn nữa, khi nhà xứ cũ bị kéo đi nơi khác , bị rung động nên nó sẽ bị nứt , và giảm tuổi thọ khoảng 30% . Thí dự nếu xây mới nhà xứ, nhà xứ sử dụng được 70 năm thì nhà xứ cũ được kéo đi tuổi thọ còn khoang 15 năm. Xin xem hình mới chụp : phần chân đường ramp phía bên nam.

* Phương án 2 : Giáo xứ xây mới nhà xứ và nhà bếp mới trên vị trí khác . Khi đã xây xong nhà xứ mới thì bán nhà xứ và nhà bếp cũ (bán vật liệu)  Sau khi cân nhắc việc kéo nhà xứ cũ đến vị trí mới mất ¾ chi phí như xây mới và tuổi thọ nhà xứ cũ chỉ đựoc 15 năm so sánh với việc xây nhà xứ mới : chi phí tốn hơn một chút nhưng thời gian sử dựng nhà xứ mới được tới 70 năm, Hội đồng giáo xứ õ trong phiên họp ngày 18/12/2004 tại nhà xứ đã thống nhất và quyết định xây mới nhà xứ và nhà phục vụ (nhà bếp) tại vị trí mới, phía sau nhà xứ cũ, cách nhà xứ cũ 14 mét .  Nếu công việc xây dựng nhà xứ mới trên vị trí mới xong thì nhà thờ mới của giáo xứ chúng ta sẽ có một quảng trường rộng chừng 7525 m2, không bị che chắn phía trước, với sức chứa khoảng hơn 10.000 người.
 

***    Ngày 24/01/2006 theo bản vẽ quy hoạch Tổng thể của nhà thờ Ngọc Thạch thì phần đất phía bên phải nhà thờ mới, giáp kênh Rivera với diện tích khoảng 900 m2 sẽ được dùng làm vườn tượng. Trong vừơn tượng giáo xứ cho đắp các đồi đất và trồng cỏ cảnh . Trên các đồi cỏ giáo xứ đặt các tượng đá marble trắng. Các tượng được bố trí như sau :

     - Phía giữa, ngọn đồi đất cao nhất được đặt tượng Chúa chăn chiên lành với mấy con chiên. Dưới chân Chúa là một dòng suối nhỏ chảy róc rách tới một tháp nước (nhân tạo) và đổ xuống chân đồi.

    - Phía đồi bên phải trên có các tượng Chúa Giêsu, Đức Mẹ và Thánh Giuse đang lao động : Các Đấng đem lại cho công việc lao động ý nghĩa và giá trị.

    - Phía đối diện với đồi Chúa Giêsu, Đức Mẹ và Thánh Giuse lao động là đồi Chúa Giêsu cầu nguyện . Đời sống người công giáo cần dung hoà giữa hai sinh hoạt : cầu nguyện và lao động. Cả hai sinh hoạt đều quan trọng.

    - Phía gần giữa có quả đồi thấp. Trên đồi này có tượng Chúa Giêsu với các trẻ thơ cùng một số Thiên thần nhỏ đang dâng hoa cho Chúa.
Lời Chúa nhắc nhớ chúng ta: “ Nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ thơ thì không được vào Nước Trời đâu” (Mathêu 18, 3) . Lời khác : “ Thày nói thật cho anh em biết : “ Các thiên thần của chúng ở trên trời hằng chiêm ngưỡng thánh nhan Cha Thày, Đấng ngự trên trời” (Mathêu 18, 10).

***    Ngày 11/12/2005 Giáo xứ Ngọc Thạch ký Hợp Đồng mua đá granite của Cty TNHH TM & SX Việt Thành Phát tại Tp Sài Gòn.  Theo Hợp Đồng giáo xứ phải đóng tiền cọc là 50,000,000 $ VN . Sau đó Cty sẽ cung cấp đá đến tận nơi mới lấy tiền thêm.  Đến nay Giáo xứ đã nhận được 4 chuyến đá : Granite đỏ Ấn Độ, granite trắng ngọc, và Granite Tím Mông Cổ.  Để lát đá granite giáo xứ đã nhờ nhóm thợ mà người đứng đầu là anh Ngô Hoàng Trung từ Thành phố Sài Gòn xuống gia công lát.   Nhóm anh Trung phụ trách lát cung thánh, lối đi giữa và các cầu thang.   Nhóm ông Soạn, nguyên phó khu Hiếu Thuận, phụ trách lát gạch granite lòng nhà thờ và hành lang xung quanh nhà thờ .   Đến hôm nay, 25/01/2006 phần đá lát cung thánh đã gần xong, phần lát gạch đã lát xong già một nửa nhà thờ .