 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| Đức Hồng Y Phaolô-Giuse PHẠM ĐÌNH TỤNG 20-05-1919 - 22-02-2009 |
| ĐC Micae Nguyễn Khắc Ngữ 02/02/1909 - 10/06/2009 |
| Các ĐGM GP Long Xuyên |
| Cha Xứ Vicentê Đinh Việt Hùng |
Cha Phó Phêrô Nguyễn Văn Kiệt
| Tin qua Email |
| Hai Dì Dòng Chúa Quan Phòng |
Lễ Khởi công cho việc tôn tạo nhà Giáo Lý
và xây dựng nhà các Dì Phước.
Lúc 10g30, ngày 02/08/2008 Giáo xứ Ngọc
Thạch đã tổ chức lễ Khởi công cho việc
tôn tạo nhà Giáo Lý và xây dựng nhà các Dì
Phước.
Tham dự lễ Khởi công về phía tôn giáo có
Cha xứ, Cha phó, quý dì, quý vị trong Hội
Đồng Mục vụ giáo xứ khoá 15, các cựu
viên chức và một số vị Hảo tâm; về phía
chính quyền có đại diện chính quyền huyện
Vĩnh Thạnh, thị trấn Thạnh An và Aáp
phụng Quới B.
Sau khi làm phép đất, một số vị đại biểu
tôn giáo và chính quyền được mời lên xúc
leng cát tượng trưng đầu tiên cho việc
khởi công.
Tưởng cũng nên biết rằng sau năm 1975,
vì nhu cầu mục vụ, nhà các Dì Phước và
nhà giáo lý lần lượt được giáo xứ xây dựng.
Vì hoàn cảnh khó khăn chung của cả nước,
vật liệu xây dựng các nhà trên rất bị giới
hạn. Do đó, sau 30 năm sử dụng, tường
các nhà bị nứt nẻ, đà bị gẫy. Hơn nữa, nền
các nhà lại thấp hơn mặt đường lộ và mặt
sân là 60 phân nên thường hay bị ngập lụt
khi mưa lớn, gây khó khăn và sự không an
toàn cho người sử dụng.
Nhân đây giáo xứ cũng mong ước được
quý vị Hảo tâm xa gần giúp đỡ để việc tôn
tạo nhà Giáo lý và xây dựng nhà các Dì
phước mau hoàn tất.
Giuse Ngọc Thạch
và xây dựng nhà các Dì Phước.
Lúc 10g30, ngày 02/08/2008 Giáo xứ Ngọc
Thạch đã tổ chức lễ Khởi công cho việc
tôn tạo nhà Giáo Lý và xây dựng nhà các Dì
Phước.
Tham dự lễ Khởi công về phía tôn giáo có
Cha xứ, Cha phó, quý dì, quý vị trong Hội
Đồng Mục vụ giáo xứ khoá 15, các cựu
viên chức và một số vị Hảo tâm; về phía
chính quyền có đại diện chính quyền huyện
Vĩnh Thạnh, thị trấn Thạnh An và Aáp
phụng Quới B.
Sau khi làm phép đất, một số vị đại biểu
tôn giáo và chính quyền được mời lên xúc
leng cát tượng trưng đầu tiên cho việc
khởi công.
Tưởng cũng nên biết rằng sau năm 1975,
vì nhu cầu mục vụ, nhà các Dì Phước và
nhà giáo lý lần lượt được giáo xứ xây dựng.
Vì hoàn cảnh khó khăn chung của cả nước,
vật liệu xây dựng các nhà trên rất bị giới
hạn. Do đó, sau 30 năm sử dụng, tường
các nhà bị nứt nẻ, đà bị gẫy. Hơn nữa, nền
các nhà lại thấp hơn mặt đường lộ và mặt
sân là 60 phân nên thường hay bị ngập lụt
khi mưa lớn, gây khó khăn và sự không an
toàn cho người sử dụng.
Nhân đây giáo xứ cũng mong ước được
quý vị Hảo tâm xa gần giúp đỡ để việc tôn
tạo nhà Giáo lý và xây dựng nhà các Dì
phước mau hoàn tất.
Giuse Ngọc Thạch
| Hình ảnh họp mặt đồng hương làng Duyên Lãng 2009 |
 | Tin Giáo Hội Hoàn Vũ 2010 | |
| Tin Giáo Hội Hoàn Vũ 2009 | |
| Tin Giáo Hội Hoàn Vũ 2008 | |
| Tin Giáo Hội Hoàn Vũ 2007 | |
| Thông Điệp Của ĐTC | |
| Đường Hy Vọng | |
| Tài Liệu Công Đồng Vaticanô II | |
| Tin Giáo Hội Việt Nam 2010 | |
| Tin Giáo Hội Việt Nam 2009 | |
| Tin Giáo Hội Việt Nam 2008 | |
| Tin Giáo Hội Việt Nam 2007 | |
| Lược sử Giáo Hội Việt Nam | |
| SỐNG PHÚC ÂM GIỮA LÒNG DÂN TỘC |
Tâm Tình Với Chúa Trong Tháng
Lạy Chúa Giêsu,
khi nhìn thấy đồng lúa chín vàng
chúng con ít khi nghĩ đến những hạt giống
đã âm thầm chịu nát tan
để trao cho đời cây lúa trĩu hạt.
Có bao điều tốt đẹp
chúng con được hưởng hôm nay
là do sự hy sinh quên mình của người đi trước,
của các nhà nghiên cứu, các người rao giảng,
của ông bà, cha mẹ, thầy cô,
của những người đã nằm xuống
cho quê hương dân tộc.
Ðã có những con người sống như hạt lúa,
để từ cái chết của họ
vọt lên sự sống cho tha nhân.
Nhờ công ơn bao người,
chúng con được làm hạt lúa.
Xin cho chúng con
đừng tự khép mình trong lớp vỏ
để cố giữ sự nguyên vẹn vô nghĩa của mình,
nhưng dám đi ra
để góp cho cánh đồng cuộc đời một cây lúa nhỏ.
Chúng con phải chọn lựa nhiều lần trong ngày.
Ðể chọn tha nhân và Thiên Chúa,
chúng con phải chết cho chính mình.
Ước gì chúng con dám sống mầu nhiệm vượt qua
đi từ cõi chết đến nguồn sống,
đi từ cái tôi hẹp hòi đến cái tôi rộng mở
trước Ðấng Tuyệt Ðối và tha nhân.
Amen.
Lm Antôn NCS, dòng Tên
Lạy Chúa Giêsu,
khi nhìn thấy đồng lúa chín vàng
chúng con ít khi nghĩ đến những hạt giống
đã âm thầm chịu nát tan
để trao cho đời cây lúa trĩu hạt.
Có bao điều tốt đẹp
chúng con được hưởng hôm nay
là do sự hy sinh quên mình của người đi trước,
của các nhà nghiên cứu, các người rao giảng,
của ông bà, cha mẹ, thầy cô,
của những người đã nằm xuống
cho quê hương dân tộc.
Ðã có những con người sống như hạt lúa,
để từ cái chết của họ
vọt lên sự sống cho tha nhân.
Nhờ công ơn bao người,
chúng con được làm hạt lúa.
Xin cho chúng con
đừng tự khép mình trong lớp vỏ
để cố giữ sự nguyên vẹn vô nghĩa của mình,
nhưng dám đi ra
để góp cho cánh đồng cuộc đời một cây lúa nhỏ.
Chúng con phải chọn lựa nhiều lần trong ngày.
Ðể chọn tha nhân và Thiên Chúa,
chúng con phải chết cho chính mình.
Ước gì chúng con dám sống mầu nhiệm vượt qua
đi từ cõi chết đến nguồn sống,
đi từ cái tôi hẹp hòi đến cái tôi rộng mở
trước Ðấng Tuyệt Ðối và tha nhân.
Amen.
Lm Antôn NCS, dòng Tên
CHỦ NHẬT 6 PHỤC SINH
Tin mừng: Ga 14, 23-29.
“Thánh Thần sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều
Thầy đã nói với anh em”.
Bạn thân mến,
Chủ nhật này tôi xin chia sẻ với bạn hai câu
chuyện sau đây, có liên quan đến đời sống tín
ngưỡng của chúng ta.
1. Âm thanh quen thuộc
Một hôm, có một người Mỹ Indian (da đỏ) rời khu
bảo lưu nơi anh trú ngụ, đi đến thành phố thăm
một người bạn da trắng của anh. Xe to xe nhỏ,
người đi bộ tới tới lui lui, tiếng ồn ào, tất tất bật
bật, làm cho người Indian nầy cảm thấy trong
lòng không an tâm.
Lúc hai người đi bộ trên một phố lớn, đột nhiên
người Indian dừng bước, đập nhè nhẹ trên vai
người bạn, nói nho nhỏ: “Khoan bước tới trước,
đứng đây một chút, anh có nghe âm thanh mà
tôi đã nghe được không?”
Người da trắng quay người lại, nhìn người bạn
Indian của mình, cười nói: “Tôi chỉ nghe tiếng xe
hơi, tiếng còi và rất nhiều tiếng bước chân của
người đi bộ, anh nghe được tiếng gì vậy?”
-Tôi nghe tiếng gáy của một con dế ở gần đây”.
Người da trắng cũng dừng chân nghe ngóng tỉ
mỉ, nhưng anh ta lắc đầu nói: “Xem ra anh nói
đùa tôi đấy, ở đây làm gì có dế mèn chứ, ừ, thì
cho có đi, nhưng làm sao anh có thể nghe được
giữa phố xá đông người ồn ào như thế này, anh
lại còn cho rằng anh có thể nghe được tiếng gáy
của con dế ?”
-“Thật mà, tôi có nghe thật đấy”, người Indian
nói, “Chắc chắn có một con dế ở bên cạnh
chúng ta đây”.
Người Indian đi về phía trước đến một bậc thềm,
sau đó đứng bên cạnh bức tường của một căn
nhà, căn nhà nầy có một giàn hoa trường sinh bò
trên tường, người Indian vén bỏ cây trường sinh,
bên trong quả nhiên có một con dế mèn đang
cất cao giọng gáy.
Bấy giờ người da trắng mới nhìn thấy, anh ta
cũng nhận ra sự biến đổi nguồn gốc của âm
thanh. Trên đuờng đi người da trắng nói với bạn
của mình: “Đương nhiên anh có thể nghe được
tiếng gáy của con dế, bởi vì thính lực của người
Indian của các anh hơn hẳn chúng tôi”.
Người Indian phá lên cười nói: “Cách nói nầy của
anh tôi không đồng ý, thính lực của nguời Indian
hoàn toàn không hơn người da trắng, bây giờ tôi
có thể chứng minh cho anh thấy”.
Người Indian lấy trong túi ra năm hào, sau đó
quăng nó xuống đường dành cho người đi bộ,
tiếng kim thuộc của đồng tiền cứng rơi trên
đường nhựa, khiến cho rất nhiều người quay lại
nhìn về hướng đó, người Indian nhặt đồng tiền
lên, và bỏ vào trong túi, hai người tiếp tục đi
đường.
-“Anh nên biết”, người Indian nói với người da
trắng, “Âm thanh của đồng năm hào có phải lớn
hơn tiếng gáy của con dế không, nhưng có rất
nhiều người nghe được, hơn nữa còn quay đầu
lại nhìn. Trái lại, người nghe được tiếng con dế
gáy, thì chỉ có một mình tôi, nguyên nhân nầy,
không phải thính giác của người Indian tốt hơn
của người da trắng, mà là con người của chúng
ta vẫn nghe được sự vật mà mình quan tâm
quen biết” (Trích trong tập truyện "Vien Ngọc
Trai", Lm dịch và viết suy tư. http://www.
vietcatholic.net/nhantai http://vn.360plus.yahoo.
com/jmtaiby.
2. Lắng nghe bằng tâm.
Tôi thường đi dâng thánh lễ tại viện dưỡng lão,
có khoảng hơn hai mươi cụ già tham dự, các cụ
đi đứng khó khăn, mắt mờ tai kém, nhưng các cụ
rất sốt sắng tham dự thánh lễ, thành tâm nghe
giảng và rất tích cực hát lễ dù là hát được câu
trước thì mất câu sau. Những con người mà thể
xác đã đến lúc mòn mỏi tàn tạ và cuộc đời chẳng
còn là bao, các cụ đã dùng tâm mình để nghe
tiếng Thiên Chúa, dùng tâm của mình để hát ca
chúc tụng Thiên Chúa, dùng tâm của mình để ca
ngợi và cảm tạ Thiên Chúa.
Sau thánh lễ tôi có thói quen trò chuyện với các
cụ vài phút trước khi đưa Mình Thánh Chúa cho
một vài cụ đi đứng bất tiện, tôi hỏi: “Các cụ già
rồi đi lễ có nghe được con giảng gì không ?”. Các
cụ cười và trả lời: “Thì nghe tiếng được tiếng
mất, nhưng phải cố gắng mà nghe cha giảng Lời
Chúa, nếu nghe không được thì cầu nguyện với
Chúa vậy...”
Bạn thân mến,
Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta rằng, ai yêu mến
Ngài thì tuân giữ lời Ngài, người Mỹ da đỏ nghe
được tiếng kêu của con dế ngay tại thành phố,
người Mỹ da trắng và những người đi đường đều
nghe được tiếng âm thanh của đồng bạc giữa
muôn vàn âm thanh hỗn độn, bởi vì tiếng kêu
của con dế quá quen thuộc với người Mỹ da đỏ,
và âm thanh của đồng bạc rơi quá quen thuộc
với người Mỹ da trắng.
Lời Chúa quá quen thuộc với bạn và tôi, và chắc
chắn chúng ta không thể quên được Lời Chúa
trong cuộc sống, chỉ có những cám dỗ vật chất,
chỉ có những thói quen xấu, chỉ có những kiêu
ngạo ích kỉ mới làm chúng ta phớt lờ Lời Chúa kêu
gọi chúng ta mà thôi.
Thước đo tình yêu của chúng ta đối với Thiên
Chúa là lắng nghe và tuân giữ lời của Ngài, là
thực hành lời của Ngài qua cuộc sống của mình,
là đem hết tâm hồn yêu mến Ngài qua thánh lễ
và các bí tích thánh, như các cụ già trong viện
dưỡng lão đã tham dự cách đơn sơ, chân thành
yêu mến.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Tin mừng: Ga 14, 23-29.
“Thánh Thần sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều
Thầy đã nói với anh em”.
Bạn thân mến,
Chủ nhật này tôi xin chia sẻ với bạn hai câu
chuyện sau đây, có liên quan đến đời sống tín
ngưỡng của chúng ta.
1. Âm thanh quen thuộc
Một hôm, có một người Mỹ Indian (da đỏ) rời khu
bảo lưu nơi anh trú ngụ, đi đến thành phố thăm
một người bạn da trắng của anh. Xe to xe nhỏ,
người đi bộ tới tới lui lui, tiếng ồn ào, tất tất bật
bật, làm cho người Indian nầy cảm thấy trong
lòng không an tâm.
Lúc hai người đi bộ trên một phố lớn, đột nhiên
người Indian dừng bước, đập nhè nhẹ trên vai
người bạn, nói nho nhỏ: “Khoan bước tới trước,
đứng đây một chút, anh có nghe âm thanh mà
tôi đã nghe được không?”
Người da trắng quay người lại, nhìn người bạn
Indian của mình, cười nói: “Tôi chỉ nghe tiếng xe
hơi, tiếng còi và rất nhiều tiếng bước chân của
người đi bộ, anh nghe được tiếng gì vậy?”
-Tôi nghe tiếng gáy của một con dế ở gần đây”.
Người da trắng cũng dừng chân nghe ngóng tỉ
mỉ, nhưng anh ta lắc đầu nói: “Xem ra anh nói
đùa tôi đấy, ở đây làm gì có dế mèn chứ, ừ, thì
cho có đi, nhưng làm sao anh có thể nghe được
giữa phố xá đông người ồn ào như thế này, anh
lại còn cho rằng anh có thể nghe được tiếng gáy
của con dế ?”
-“Thật mà, tôi có nghe thật đấy”, người Indian
nói, “Chắc chắn có một con dế ở bên cạnh
chúng ta đây”.
Người Indian đi về phía trước đến một bậc thềm,
sau đó đứng bên cạnh bức tường của một căn
nhà, căn nhà nầy có một giàn hoa trường sinh bò
trên tường, người Indian vén bỏ cây trường sinh,
bên trong quả nhiên có một con dế mèn đang
cất cao giọng gáy.
Bấy giờ người da trắng mới nhìn thấy, anh ta
cũng nhận ra sự biến đổi nguồn gốc của âm
thanh. Trên đuờng đi người da trắng nói với bạn
của mình: “Đương nhiên anh có thể nghe được
tiếng gáy của con dế, bởi vì thính lực của người
Indian của các anh hơn hẳn chúng tôi”.
Người Indian phá lên cười nói: “Cách nói nầy của
anh tôi không đồng ý, thính lực của nguời Indian
hoàn toàn không hơn người da trắng, bây giờ tôi
có thể chứng minh cho anh thấy”.
Người Indian lấy trong túi ra năm hào, sau đó
quăng nó xuống đường dành cho người đi bộ,
tiếng kim thuộc của đồng tiền cứng rơi trên
đường nhựa, khiến cho rất nhiều người quay lại
nhìn về hướng đó, người Indian nhặt đồng tiền
lên, và bỏ vào trong túi, hai người tiếp tục đi
đường.
-“Anh nên biết”, người Indian nói với người da
trắng, “Âm thanh của đồng năm hào có phải lớn
hơn tiếng gáy của con dế không, nhưng có rất
nhiều người nghe được, hơn nữa còn quay đầu
lại nhìn. Trái lại, người nghe được tiếng con dế
gáy, thì chỉ có một mình tôi, nguyên nhân nầy,
không phải thính giác của người Indian tốt hơn
của người da trắng, mà là con người của chúng
ta vẫn nghe được sự vật mà mình quan tâm
quen biết” (Trích trong tập truyện "Vien Ngọc
Trai", Lm dịch và viết suy tư. http://www.
vietcatholic.net/nhantai http://vn.360plus.yahoo.
com/jmtaiby.
2. Lắng nghe bằng tâm.
Tôi thường đi dâng thánh lễ tại viện dưỡng lão,
có khoảng hơn hai mươi cụ già tham dự, các cụ
đi đứng khó khăn, mắt mờ tai kém, nhưng các cụ
rất sốt sắng tham dự thánh lễ, thành tâm nghe
giảng và rất tích cực hát lễ dù là hát được câu
trước thì mất câu sau. Những con người mà thể
xác đã đến lúc mòn mỏi tàn tạ và cuộc đời chẳng
còn là bao, các cụ đã dùng tâm mình để nghe
tiếng Thiên Chúa, dùng tâm của mình để hát ca
chúc tụng Thiên Chúa, dùng tâm của mình để ca
ngợi và cảm tạ Thiên Chúa.
Sau thánh lễ tôi có thói quen trò chuyện với các
cụ vài phút trước khi đưa Mình Thánh Chúa cho
một vài cụ đi đứng bất tiện, tôi hỏi: “Các cụ già
rồi đi lễ có nghe được con giảng gì không ?”. Các
cụ cười và trả lời: “Thì nghe tiếng được tiếng
mất, nhưng phải cố gắng mà nghe cha giảng Lời
Chúa, nếu nghe không được thì cầu nguyện với
Chúa vậy...”
Bạn thân mến,
Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta rằng, ai yêu mến
Ngài thì tuân giữ lời Ngài, người Mỹ da đỏ nghe
được tiếng kêu của con dế ngay tại thành phố,
người Mỹ da trắng và những người đi đường đều
nghe được tiếng âm thanh của đồng bạc giữa
muôn vàn âm thanh hỗn độn, bởi vì tiếng kêu
của con dế quá quen thuộc với người Mỹ da đỏ,
và âm thanh của đồng bạc rơi quá quen thuộc
với người Mỹ da trắng.
Lời Chúa quá quen thuộc với bạn và tôi, và chắc
chắn chúng ta không thể quên được Lời Chúa
trong cuộc sống, chỉ có những cám dỗ vật chất,
chỉ có những thói quen xấu, chỉ có những kiêu
ngạo ích kỉ mới làm chúng ta phớt lờ Lời Chúa kêu
gọi chúng ta mà thôi.
Thước đo tình yêu của chúng ta đối với Thiên
Chúa là lắng nghe và tuân giữ lời của Ngài, là
thực hành lời của Ngài qua cuộc sống của mình,
là đem hết tâm hồn yêu mến Ngài qua thánh lễ
và các bí tích thánh, như các cụ già trong viện
dưỡng lão đã tham dự cách đơn sơ, chân thành
yêu mến.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
| Sống Lời Chúa |
| Bảy ân đức Chúa Thánh Thần | |
HỌP MẶT ĐỒNG HƯƠNG DUYÊN LÃNG
Từ 7g30’ đến 9g45 ngày 01/08/2009 Hội
đồng hương Duyên Lãng gồm dân làng
Duyên Lãng từ các xứ Long Giao, Phú
Giáo, Biên Hòa, Vũng Tàu, Sài Gòn, Vĩnh
Long, Kênh 7, Kênh Rivera và Giáo xứ Ngọc
Thạch … đã về họp mặt tại Hội trường Giáo
xứ Ngọc Thạch, ấp Phụng Quới B, Huyện
Vĩnh Thạnh, Tp Cần Thơ. Sở dĩ ông Phó
Trương Hoàng Văn Quyết xin đăng cai tổ
chức ngày giỗ tổ, Thánh Phanxicô Xavie Hà
Trọng Mậu tại Giáo xứ Ngọc Thạch là vì ở đây
chưa đăng cai tổ chức họp mặt đồng hương
Duyên Lãng bao giờ, vì vùng này có đông bà
con gốc làng Duyên Lãng. Hơn nữa, Giáo xứ
Ngọc Thạch có đủ cơ sở, phòng ốc, thuận
tiện cho việc tổ chức.
Buổi họp mặt được tổ chức khá chu đáo và
thiết thực. Các mục tiêu của buổi họp mặt
như để tạo tình liên đới, tình đoàn kết, để
giới trẻ nhớ đến cội nguồn và cùng nhau góp
phần khuyến học, khuyến tài, nâng cao trình
độ dân trí con cháu dân Làng Duyên Lãng,
đã đạt kết quả mỹ mãn.
Đến 10 giờ là Thánh lễ kính Thánh Phanxicô
Xavie Hà Trọng Mậu. Thánh lễ đồng tế với sự
tham dự của Cha Hoàng Đô Đốc, Cha xứ Jos
Đỗ Anh Tuấn, Cha Hoàng Văn Luyện, Cha
Hoàng Văn Hà, Cha Hoàng Gia, một số nữ tu
và khoảng 300 bà con gốc làng Duyên Lãng.
Thánh lễ đã diển ra trong bầu khí ấm cúng và
trang nghiêm. Mọi người sốt sắng cầu
nguyện cho các dân làng đã qua đời, cho
những bà con làng Duyên Lãng còn sống
trong nước cũng như nước ngoài…
Sau thánh lễ trọng thể, là tiệc liên hoan tại
hội trường. Mọi người vui cười hả hê bên
những người đồng hương thân thương và
cùng nhau chia sẻ hương vị vùng sông nước
của đồng bằng sông Cửu Long, trong tiếng
đàn ca rộn ràng. Mãi đến 13giờ mọi người
mới bịn rịn chia tay nhau.
Giuse Ngọc Thạch
Từ 7g30’ đến 9g45 ngày 01/08/2009 Hội
đồng hương Duyên Lãng gồm dân làng
Duyên Lãng từ các xứ Long Giao, Phú
Giáo, Biên Hòa, Vũng Tàu, Sài Gòn, Vĩnh
Long, Kênh 7, Kênh Rivera và Giáo xứ Ngọc
Thạch … đã về họp mặt tại Hội trường Giáo
xứ Ngọc Thạch, ấp Phụng Quới B, Huyện
Vĩnh Thạnh, Tp Cần Thơ. Sở dĩ ông Phó
Trương Hoàng Văn Quyết xin đăng cai tổ
chức ngày giỗ tổ, Thánh Phanxicô Xavie Hà
Trọng Mậu tại Giáo xứ Ngọc Thạch là vì ở đây
chưa đăng cai tổ chức họp mặt đồng hương
Duyên Lãng bao giờ, vì vùng này có đông bà
con gốc làng Duyên Lãng. Hơn nữa, Giáo xứ
Ngọc Thạch có đủ cơ sở, phòng ốc, thuận
tiện cho việc tổ chức.
Buổi họp mặt được tổ chức khá chu đáo và
thiết thực. Các mục tiêu của buổi họp mặt
như để tạo tình liên đới, tình đoàn kết, để
giới trẻ nhớ đến cội nguồn và cùng nhau góp
phần khuyến học, khuyến tài, nâng cao trình
độ dân trí con cháu dân Làng Duyên Lãng,
đã đạt kết quả mỹ mãn.
Đến 10 giờ là Thánh lễ kính Thánh Phanxicô
Xavie Hà Trọng Mậu. Thánh lễ đồng tế với sự
tham dự của Cha Hoàng Đô Đốc, Cha xứ Jos
Đỗ Anh Tuấn, Cha Hoàng Văn Luyện, Cha
Hoàng Văn Hà, Cha Hoàng Gia, một số nữ tu
và khoảng 300 bà con gốc làng Duyên Lãng.
Thánh lễ đã diển ra trong bầu khí ấm cúng và
trang nghiêm. Mọi người sốt sắng cầu
nguyện cho các dân làng đã qua đời, cho
những bà con làng Duyên Lãng còn sống
trong nước cũng như nước ngoài…
Sau thánh lễ trọng thể, là tiệc liên hoan tại
hội trường. Mọi người vui cười hả hê bên
những người đồng hương thân thương và
cùng nhau chia sẻ hương vị vùng sông nước
của đồng bằng sông Cửu Long, trong tiếng
đàn ca rộn ràng. Mãi đến 13giờ mọi người
mới bịn rịn chia tay nhau.
Giuse Ngọc Thạch
BÀI PHÁT BIỂU CẢM TƯỞNG
của Cha xứ Giuse Đỗ Anh Tuấn, Chánh xứ
Ngọc Thạch, trước buổi họp mặt đồng
hương Duyên Lãng tại Hội trường Giáo xứ
Ngọc Thạch, 01/08/2009
Thưa Quý Cha, quý vị đại biểu bà con
đồng hương Duyên Lãng. Trước hết, tôi
xin cảm ơn quý vị đã cho tôi cơ hội đến
phát biểu trong ngày hội đồng hương
Duyên Lãng hôm nay. Đến với ngày hội
đồng hương, ngày giỗ tổ Duyên Lãng, tôi
xin phát biểu một vài cảm nghĩ.
-Trước hết, tôi cảm thấy vinh dự vì Giáo
xứ Ngọc Thạch được may mắn đăng cai tổ
chức ngày hội đồng hương Duyên Lãng.
-Tiếp đến, tôi cảm thấy hân hoan vì Giáo
xứ có thêm những sinh hoạt lễ hội, làm
phong phú, thêm sắc màu đa dạng cho
mục vụ.
-Tiếp nữa, tôi cảm thấy xúc động khi thầy
nhiều vị đồng hương từ nhiều nơi xa xôi,
không quản ngại vất vã, lặn lội tới đây để
họp mặt, để lo cho công ích.
Vì cảm thấy như thế nên:
-Tôi nghĩ đây là cơ hội cho bà con đồng
hương tạo tình liên đới, tình đoàn kết với
nhau.
- Tiếp đến, tôi nghĩ đây là cơ hội giúp các
thế hệ con cháu nhớ đến tổ tiên, cội
nguồn.
- Sau nữa, tôi nghĩ đây là cơ hội cho bà
con đồng tâm nhất trí làm những điều tốt
đẹp cho đồng hương như khuyến học,
khuyến tài, nâng đỡ ủi an nhau.
- Sau cùng, tôi nghĩ buổi họp mặt đồng
hương này là dịp để chúng ta hiểu biết
nhau hơn, khuyến khích nhau sống đạo
tốt để sau tất cả bà con Duyên Lãng
được về xum họp nơi đồng hương Thiên
Quốc, hạnh phúc muôn đời.
Cầu chúc buổi họp mặt Duyên Lãng thành
công tốt đẹp!
của Cha xứ Giuse Đỗ Anh Tuấn, Chánh xứ
Ngọc Thạch, trước buổi họp mặt đồng
hương Duyên Lãng tại Hội trường Giáo xứ
Ngọc Thạch, 01/08/2009
Thưa Quý Cha, quý vị đại biểu bà con
đồng hương Duyên Lãng. Trước hết, tôi
xin cảm ơn quý vị đã cho tôi cơ hội đến
phát biểu trong ngày hội đồng hương
Duyên Lãng hôm nay. Đến với ngày hội
đồng hương, ngày giỗ tổ Duyên Lãng, tôi
xin phát biểu một vài cảm nghĩ.
-Trước hết, tôi cảm thấy vinh dự vì Giáo
xứ Ngọc Thạch được may mắn đăng cai tổ
chức ngày hội đồng hương Duyên Lãng.
-Tiếp đến, tôi cảm thấy hân hoan vì Giáo
xứ có thêm những sinh hoạt lễ hội, làm
phong phú, thêm sắc màu đa dạng cho
mục vụ.
-Tiếp nữa, tôi cảm thấy xúc động khi thầy
nhiều vị đồng hương từ nhiều nơi xa xôi,
không quản ngại vất vã, lặn lội tới đây để
họp mặt, để lo cho công ích.
Vì cảm thấy như thế nên:
-Tôi nghĩ đây là cơ hội cho bà con đồng
hương tạo tình liên đới, tình đoàn kết với
nhau.
- Tiếp đến, tôi nghĩ đây là cơ hội giúp các
thế hệ con cháu nhớ đến tổ tiên, cội
nguồn.
- Sau nữa, tôi nghĩ đây là cơ hội cho bà
con đồng tâm nhất trí làm những điều tốt
đẹp cho đồng hương như khuyến học,
khuyến tài, nâng đỡ ủi an nhau.
- Sau cùng, tôi nghĩ buổi họp mặt đồng
hương này là dịp để chúng ta hiểu biết
nhau hơn, khuyến khích nhau sống đạo
tốt để sau tất cả bà con Duyên Lãng
được về xum họp nơi đồng hương Thiên
Quốc, hạnh phúc muôn đời.
Cầu chúc buổi họp mặt Duyên Lãng thành
công tốt đẹp!
+ GB. BÙI TUẦN
NĂM LINH MỤC : TẬP TRUNG VÀO ĐỨC KITÔ
Trong Năm Linh Mục, đã có nhiều người đưa ra đấng thánh này, nhân vật nọ, để nêu gương.
Những gương đó, nếu để noi theo, thì cũng vì những gương đó quy chiếu về Chúa Giêsu. Bởi vì
chính Chúa Giêsu đã phán: "Chính Thầy là đường, là chân lý và là sự sống" (Ga 14,6). Vì thế, năm
Linh mục kêu mời mọi người, nhất là các linh mục, hãy trở về nguồn là chính Đức Kitô.
Trên lý thuyết, ai trong chúng ta cũng tuyên xưng Đức Kitô là nguồn mạch cuộc đời mình.
Nhưng trên thực tế, nhiều khi chúng ta lại sống xa cách nguồn mạch đó, một phần do áp lực của
các phong trào xung quanh.
Chúng ta nên khiêm tốn nhìn vào thực tế đáng buồn ấy.
1/ Chúa Giêsu là đường
Chúng ta không hề chối điều đó trên lý thuyết. Chúng ta còn thuộc lòng những lời Chúa Giêsu
nói về con đường môn đệ Chúa phải đi, như: "Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác
thập giá mình mà theo" (Mt 16,24). Hơn nữa. Chúng ta còn nhớ thêm lời khác Chúa dạy: "Hãy
qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang đưa đến diệt vong" (Mt 7,13).
Nhưng hiện nay, cuộc cách mạng kỹ thuật và đời sống hưởng thụ muốn đi con đường khác.
Hưởng thụ thì muốn đi đường thênh thang. Kỹ thuật thì không muốn chấp nhận những vất vả,
đi chậm, từng bước lặn lội trên đường hy sinh, từ bỏ mình.
Vì thế, trên thực tế, Chúa Giêsu không còn là con đường cho một số người chúng ta nữa.
2/ Chúa Giêsu là chân lý
Chúng ta vẫn tin những lời Chúa Giêsu dạy về tội phúc, về phán xét, về thiên đàng hoả ngục.
Nhưng hiện nay, cuộc cách mạng khoa học muốn cái gì cũng phải có lý. Ảnh hưởng của nó cũng
đã tràn vào lãnh vực mạc khải. Nên không thiếu người đã lý-trí-hoá các chân lý mạc khải. Như chủ
trương rằng: Nhiều điều mà mạc khải gọi là tội xét ra là không có lý. Phán đoán đó dẫn đưa tới
não trạng không còn ý thức về tội theo mạc khải. Tình trạng này đang phát triển mạnh ở khá
nhiều nước đã phát triển về khoa học. Tại đó, tội bị hiểu một cách sai lạc, đức tin cũng bị cắt
nghĩa một cách tự do, theo những tiêu chuẩn thuần tuý lý luận khoa học.
Tại Việt Nam, đã thấy rồi một hướng đi đòi mọi sự phải hợp lý theo lý trí và khoa học.
3/ Chúa Giêsu là sự sống
Đối với phần đông, cái làm nên sự sống chính là hạnh phúc. Mà hạnh phúc chỉ có được, khi người
ta đạt được điều mình muốn.
Cuộc cách mạng văn hoá thực dụng tại nhiều nơi đang coi điều mình muốn có sức làm nên hạnh
phúc, chính là cái gì trước mắt, như tiền bạc, uy tín hơn người, khoái lạc hiện tại.
Trong một xã hội, mà văn hoá thực dụng trở thành lẽ sống, tìm hạnh phúc trước mắt, thì bất cứ
sự sống truyền thống nào cũng sẽ bị đe doạ. Nhất là khi sự sống lại là chính Chúa Giêsu. Chúa
Giêsu chính là sự sống do Tám mối phúc giới thiệu, dẫn về hạnh phúc đời đời trong Thiên Chúa là
tình yêu.
Trên đây, tôi gọi những chuyển biến kỹ thuật, hưởng thụ, khoa học và văn hoá thực dụng là
những cuộc cách mạng, vì những chuyển biến đó có sức mạnh thay đổi. Có những thay đổi tốt.
Có những thay đổi không tốt. Vì thế, trở về nguồn là việc không dễ dàng.
Vậy phải làm gì?
Xin phép chia sẻ một số kinh nghiệm.
Trước hết, chúng ta luôn tin Chúa Giêsu là Đấng Cứu độ. Chúa phán: "Người khoẻ mạnh không
cần đến thầy thuốc, người đau ốm mới cần... Thầy đến không để kêu gọi người công chính, mà
để kêu gọi người tội lỗi" (Mt 9,12-13).
Chúng ta là những người đau ốm, là người tội lỗi. Trong niềm xác tín khiêm nhường đó, chúng
ta suy gẫm lời thánh Phaolô đã viết xưa về bản thân mình: "Thật vậy, muốn sự thiện thì tôi có
thể muốn, nhưng làm thì không. Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không
muốn thì tôi cứ làm... Tôi thật là một người khốn nạn. Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết
này? Tạ ơn Thiên Chúa, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta" (Rm 7,19-24).
Điều gì thánh Phaolô nói về bản thân ngài, thì ta cũng nói về bản thân ta. Nói với lòng khiêm tốn
nhận mình yếu đuối. Để rồi nhờ Chúa Giêsu giải cứu cho.
Thêm vào đó, chúng ta lại xin Chúa Giêsu ban ơn cho ta biết phân định cái gì là tốt, cái gì là xấu
trên đời này, nhất là ơn không rập theo thói đời, nhưng luôn biết đổi mới tâm hồn. Thánh Phaolô
viết: "Anh em đừng có rập theo thói đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách
đổi mới tâm hồn, hầu có thể nhận ra điều gì là ý Chúa, cái gì là tốt, cái gì là đẹp lòng Chúa, cái gì
là hoàn hảo" (Rm 12,2).
* * *
Trên đây là một thoáng nhìn về một chương trình trở về nguồn trong năm linh mục. Nguồn là
Chúa Giêsu. Trở về với Chúa Giêsu là nhìn nhận mình yếu đuối, để hết lòng tin cậy nơi Chúa Giêsu
là Đấng Cứu độ.
Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót chúng con.
Long Xuyên, ngày 7 tháng 7 năm 2009
NĂM LINH MỤC : TẬP TRUNG VÀO ĐỨC KITÔ
Trong Năm Linh Mục, đã có nhiều người đưa ra đấng thánh này, nhân vật nọ, để nêu gương.
Những gương đó, nếu để noi theo, thì cũng vì những gương đó quy chiếu về Chúa Giêsu. Bởi vì
chính Chúa Giêsu đã phán: "Chính Thầy là đường, là chân lý và là sự sống" (Ga 14,6). Vì thế, năm
Linh mục kêu mời mọi người, nhất là các linh mục, hãy trở về nguồn là chính Đức Kitô.
Trên lý thuyết, ai trong chúng ta cũng tuyên xưng Đức Kitô là nguồn mạch cuộc đời mình.
Nhưng trên thực tế, nhiều khi chúng ta lại sống xa cách nguồn mạch đó, một phần do áp lực của
các phong trào xung quanh.
Chúng ta nên khiêm tốn nhìn vào thực tế đáng buồn ấy.
1/ Chúa Giêsu là đường
Chúng ta không hề chối điều đó trên lý thuyết. Chúng ta còn thuộc lòng những lời Chúa Giêsu
nói về con đường môn đệ Chúa phải đi, như: "Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác
thập giá mình mà theo" (Mt 16,24). Hơn nữa. Chúng ta còn nhớ thêm lời khác Chúa dạy: "Hãy
qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang đưa đến diệt vong" (Mt 7,13).
Nhưng hiện nay, cuộc cách mạng kỹ thuật và đời sống hưởng thụ muốn đi con đường khác.
Hưởng thụ thì muốn đi đường thênh thang. Kỹ thuật thì không muốn chấp nhận những vất vả,
đi chậm, từng bước lặn lội trên đường hy sinh, từ bỏ mình.
Vì thế, trên thực tế, Chúa Giêsu không còn là con đường cho một số người chúng ta nữa.
2/ Chúa Giêsu là chân lý
Chúng ta vẫn tin những lời Chúa Giêsu dạy về tội phúc, về phán xét, về thiên đàng hoả ngục.
Nhưng hiện nay, cuộc cách mạng khoa học muốn cái gì cũng phải có lý. Ảnh hưởng của nó cũng
đã tràn vào lãnh vực mạc khải. Nên không thiếu người đã lý-trí-hoá các chân lý mạc khải. Như chủ
trương rằng: Nhiều điều mà mạc khải gọi là tội xét ra là không có lý. Phán đoán đó dẫn đưa tới
não trạng không còn ý thức về tội theo mạc khải. Tình trạng này đang phát triển mạnh ở khá
nhiều nước đã phát triển về khoa học. Tại đó, tội bị hiểu một cách sai lạc, đức tin cũng bị cắt
nghĩa một cách tự do, theo những tiêu chuẩn thuần tuý lý luận khoa học.
Tại Việt Nam, đã thấy rồi một hướng đi đòi mọi sự phải hợp lý theo lý trí và khoa học.
3/ Chúa Giêsu là sự sống
Đối với phần đông, cái làm nên sự sống chính là hạnh phúc. Mà hạnh phúc chỉ có được, khi người
ta đạt được điều mình muốn.
Cuộc cách mạng văn hoá thực dụng tại nhiều nơi đang coi điều mình muốn có sức làm nên hạnh
phúc, chính là cái gì trước mắt, như tiền bạc, uy tín hơn người, khoái lạc hiện tại.
Trong một xã hội, mà văn hoá thực dụng trở thành lẽ sống, tìm hạnh phúc trước mắt, thì bất cứ
sự sống truyền thống nào cũng sẽ bị đe doạ. Nhất là khi sự sống lại là chính Chúa Giêsu. Chúa
Giêsu chính là sự sống do Tám mối phúc giới thiệu, dẫn về hạnh phúc đời đời trong Thiên Chúa là
tình yêu.
Trên đây, tôi gọi những chuyển biến kỹ thuật, hưởng thụ, khoa học và văn hoá thực dụng là
những cuộc cách mạng, vì những chuyển biến đó có sức mạnh thay đổi. Có những thay đổi tốt.
Có những thay đổi không tốt. Vì thế, trở về nguồn là việc không dễ dàng.
Vậy phải làm gì?
Xin phép chia sẻ một số kinh nghiệm.
Trước hết, chúng ta luôn tin Chúa Giêsu là Đấng Cứu độ. Chúa phán: "Người khoẻ mạnh không
cần đến thầy thuốc, người đau ốm mới cần... Thầy đến không để kêu gọi người công chính, mà
để kêu gọi người tội lỗi" (Mt 9,12-13).
Chúng ta là những người đau ốm, là người tội lỗi. Trong niềm xác tín khiêm nhường đó, chúng
ta suy gẫm lời thánh Phaolô đã viết xưa về bản thân mình: "Thật vậy, muốn sự thiện thì tôi có
thể muốn, nhưng làm thì không. Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không
muốn thì tôi cứ làm... Tôi thật là một người khốn nạn. Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết
này? Tạ ơn Thiên Chúa, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta" (Rm 7,19-24).
Điều gì thánh Phaolô nói về bản thân ngài, thì ta cũng nói về bản thân ta. Nói với lòng khiêm tốn
nhận mình yếu đuối. Để rồi nhờ Chúa Giêsu giải cứu cho.
Thêm vào đó, chúng ta lại xin Chúa Giêsu ban ơn cho ta biết phân định cái gì là tốt, cái gì là xấu
trên đời này, nhất là ơn không rập theo thói đời, nhưng luôn biết đổi mới tâm hồn. Thánh Phaolô
viết: "Anh em đừng có rập theo thói đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách
đổi mới tâm hồn, hầu có thể nhận ra điều gì là ý Chúa, cái gì là tốt, cái gì là đẹp lòng Chúa, cái gì
là hoàn hảo" (Rm 12,2).
* * *
Trên đây là một thoáng nhìn về một chương trình trở về nguồn trong năm linh mục. Nguồn là
Chúa Giêsu. Trở về với Chúa Giêsu là nhìn nhận mình yếu đuối, để hết lòng tin cậy nơi Chúa Giêsu
là Đấng Cứu độ.
Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót chúng con.
Long Xuyên, ngày 7 tháng 7 năm 2009
- Từ ba năm nay các em thiếu nhi giáo xứ Ngọc Thạch đã mòn mỏi chờ mong ngày chịu phép
Thêm Sức. Đến nay, các em đã hoàn tất chương trình giáo lý Thêm Sức. Để chuẩn bị gần về
mặt tâm linh, các em đã được giúp tĩnh tâm, xưng tội và tập nghi thức.
Ngày 22/08/2009 lễ Thêm Sức đã đến. Đúng 08giờ sáng Đức Cha Giuse Trần Xuân Tiếu, Giám
mục Giáo phận Long Xuyên đã đến Giáo xứ trong tiếng kèn và tiếng vỗ tay vang dội của các em
thiếu nhi và của các vị Quý chức nghênh đón Ngài.
Sau khi hôn kính tượng Chúa chịu nạn và vẩy nước thánh, Đức Cha vào nhà thờ quỳ cầu nguyện
trong thinh lặng. Sau đó, Cha xứ Giuse Đỗ Anh Tuấn kêu gọi mọi người cầu nguyện và đọc lời
cầu nguyện cho Đức Cha. Tiếp đến, Đức Cha đọc lời nguyện kính thánh Phêrô, Bổn mạng nhà
thờ. Rồi Ngài nói một cách vắn tắt mục đích chuyến thăm mục vụ của Ngài. Sau cùng, , Đức Cha
ban phép lành cho mọi người hiện diện.Cha xứ mời Đức Cha xuống nhà xứ trong giây lát rồi mời
Đức Cha đến phòng nguyện để ban huấn đức cho Hội Đồng Mục vụ Giáo xứ.
- 08g55 Đoàn rước tiến từ nhà xứ lên nhà thờ qua đường ramp bên nam trong tiếng kèn vang
dội. Quang cảnh thật là đẹp và hoành tráng
Tất cả có 30 Linh mục đồng tế với Đức Cha.
- Trong phần chia sẻ Lời Chúa Đức Cha khuyến khích mọi người hãy noi gương Mẹ Maria đón
nhận Chúa Thánh Thần và sống theo sự hướng dẫn,, chỉ bảo của Chúa Thánh Thần, cố gắng
sống tâm tình con thảo đối với Chúa Cha. Mẹ đã sống như thế nên Mẹ đã được Thiên Chúa ân
thưởng bội hậu trên Thiên Quốc…
Có 143 em lãnh nhận Bí tích Thêm Sức trong dịp này. Các em từng hai em tiến lên quỳ dưới
chân Đức cha để được Đức Cha xức dầu thánh trên trán.
Thánh lễ Thêm Sức đã diễn ra một cách trang nghiêm và sốt sắng.Sau Thánh lễ Thêm Sức, Đức
Cha đã trao 13 Bằng khen Hôn Phối cho 13 đôi vợ chồng mới mừng kỷ niệm năm thành hôn vào
ngày 26/07/2009 vừa qua. Đức Cha trao 4 học bổng toàn niên học cho 4 học sinh giỏi (mỗi học
bổng trị giá 2.700.000$VN), và trao 2 căn nhà tình thương cho 2 gia đình nghèo khổ (Mỗi Ngân
phiếu trị giá 15.000.000$VN).
Sau Thánh lễ, các em chụp hình lưu niệm chung với Đức cha.
Trải qua những khoảnh khắc đầy ấn tượng của ngày Đại lễ mọi người xem ra hân hoan và hãnh
diện vì buổi lễ đã diễn ra long trọng, sốt sắng trong khung cảnh hoành tráng và vui tươi giữa
rừng cờ, hoa rực rỡ muôn mầu đẹp tươi. Có lẽ cái sâu lắng còn đọng lại trong tâm hồn các em
Thêm Sức là ơn Chúa Thánh Thần mà hoa quả là sự bình an và hoan lạc. Xem kìa ! Niềm vui vẫn
còn phảng phất trên khuôn mặt rạng rỡ của mỗi người.
Giuse Ngọc Thạch
Thêm Sức. Đến nay, các em đã hoàn tất chương trình giáo lý Thêm Sức. Để chuẩn bị gần về
mặt tâm linh, các em đã được giúp tĩnh tâm, xưng tội và tập nghi thức.
Ngày 22/08/2009 lễ Thêm Sức đã đến. Đúng 08giờ sáng Đức Cha Giuse Trần Xuân Tiếu, Giám
mục Giáo phận Long Xuyên đã đến Giáo xứ trong tiếng kèn và tiếng vỗ tay vang dội của các em
thiếu nhi và của các vị Quý chức nghênh đón Ngài.
Sau khi hôn kính tượng Chúa chịu nạn và vẩy nước thánh, Đức Cha vào nhà thờ quỳ cầu nguyện
trong thinh lặng. Sau đó, Cha xứ Giuse Đỗ Anh Tuấn kêu gọi mọi người cầu nguyện và đọc lời
cầu nguyện cho Đức Cha. Tiếp đến, Đức Cha đọc lời nguyện kính thánh Phêrô, Bổn mạng nhà
thờ. Rồi Ngài nói một cách vắn tắt mục đích chuyến thăm mục vụ của Ngài. Sau cùng, , Đức Cha
ban phép lành cho mọi người hiện diện.Cha xứ mời Đức Cha xuống nhà xứ trong giây lát rồi mời
Đức Cha đến phòng nguyện để ban huấn đức cho Hội Đồng Mục vụ Giáo xứ.
- 08g55 Đoàn rước tiến từ nhà xứ lên nhà thờ qua đường ramp bên nam trong tiếng kèn vang
dội. Quang cảnh thật là đẹp và hoành tráng
Tất cả có 30 Linh mục đồng tế với Đức Cha.
- Trong phần chia sẻ Lời Chúa Đức Cha khuyến khích mọi người hãy noi gương Mẹ Maria đón
nhận Chúa Thánh Thần và sống theo sự hướng dẫn,, chỉ bảo của Chúa Thánh Thần, cố gắng
sống tâm tình con thảo đối với Chúa Cha. Mẹ đã sống như thế nên Mẹ đã được Thiên Chúa ân
thưởng bội hậu trên Thiên Quốc…
Có 143 em lãnh nhận Bí tích Thêm Sức trong dịp này. Các em từng hai em tiến lên quỳ dưới
chân Đức cha để được Đức Cha xức dầu thánh trên trán.
Thánh lễ Thêm Sức đã diễn ra một cách trang nghiêm và sốt sắng.Sau Thánh lễ Thêm Sức, Đức
Cha đã trao 13 Bằng khen Hôn Phối cho 13 đôi vợ chồng mới mừng kỷ niệm năm thành hôn vào
ngày 26/07/2009 vừa qua. Đức Cha trao 4 học bổng toàn niên học cho 4 học sinh giỏi (mỗi học
bổng trị giá 2.700.000$VN), và trao 2 căn nhà tình thương cho 2 gia đình nghèo khổ (Mỗi Ngân
phiếu trị giá 15.000.000$VN).
Sau Thánh lễ, các em chụp hình lưu niệm chung với Đức cha.
Trải qua những khoảnh khắc đầy ấn tượng của ngày Đại lễ mọi người xem ra hân hoan và hãnh
diện vì buổi lễ đã diễn ra long trọng, sốt sắng trong khung cảnh hoành tráng và vui tươi giữa
rừng cờ, hoa rực rỡ muôn mầu đẹp tươi. Có lẽ cái sâu lắng còn đọng lại trong tâm hồn các em
Thêm Sức là ơn Chúa Thánh Thần mà hoa quả là sự bình an và hoan lạc. Xem kìa ! Niềm vui vẫn
còn phảng phất trên khuôn mặt rạng rỡ của mỗi người.
Giuse Ngọc Thạch
| Hình ảnh Thêm Sức 2009 |
1. Thực hiện quyết định cuộc họp của Hội Đồng Mục Vụ Giáo xứ Ngọc Thạch ngày 30/10/2009
tại nhà xứ, các giới, các hội đoàn đã hăng say làm công tác chuẩn bị để tạo một môi trường xanh,
sạch và đẹp cho khuôn viên nhà thờ. Riêng các khu năm nay vẫn tiếp tục làm hang đá ngoài trời,
nơi vị trí trúng thăm.
Trong niềm hân hoan đón mừng Chúa đến, mỗi khu đều nỗ lực trang trí hang đá khu mình sao
cho thật đẹp, thật bắt mắt. Người ta bảo: “Các khu chạy đua võ trang”. Câu nói chơi không xa sự
thật bao nhiêu nhưng tất cả mọi người cũng vì niềm vui mừng Chúa Giáng Sinh, vì niềm tin Con
Thiên Chúa làm người và vì muốn phục vụ cho việc truyền giáo nữa. Vì vậy, mọi hy sinh về tiền
của và công sức của giáo dân trong dịp lễ Giáng Sinh này rất đáng chúng ta trân trọng và ca ngợi.
2. Sáng Chúa Nhật, ngày 20/12/2009, theo thông báo của Tòa Giám Mục Long Xuyên, các Giáo
xứ đồng loạt khai mạc Năm Thánh 2010.
Theo nguyện vọng của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Tòa Ân Giải Tối Cao, thay mặt Đức Thánh
Cha, cho phép Giáo Hội Việt Nam mở Năm Thánh nhân kỷ niệm 350 năm thiết lập Giáo Hội tại Việt
Nam, 50 năm thành lập Hàng Giáo Phẩm; cho phép Giáo Phận Long Xuyên mở Năm Thánh nhân
kỷ niệm 50 năm thành lập Giáo Phận Long Xuyên.
Sáng hôm 20/12/2009, tại nhà thờ Ngọc Thạch, trước lễ khai mạc, Giáo xứ có tổ chức rước kiệu
cung nghinh Xương Thánh của một số vị Thánh Tử Đạo Việt Nam xung quanh hành lang nhà
thờ. Tiếp theo đó, nghi thức tuyên bố khai mạc năm thánh, Diễn nguyện tạ ơn Chúa, cảm ơn các
vị thừa sai, các Thánh Tử Đạo, các vị tiền nhân, ân nhân Giáo phận và Giáo xứ Ngọc Thạch còn
sống hay đã qua đời - Diễn nguyện sám hối để tạ lỗi với Chúa và anh em, tái phúc âm chính mình
để được sai đi làm chứng cho tình yêu Chúa giữa lương dân … Thánh lễ đã diễn ra trong bầu
không khí trang nghiêm, long trọng và đầy sốt sắng cảm kích với sự tham dự của Cha xứ, Cha Fx
Nguyễn Hai Tín, dòng tên và rất đông bà con giáo dân Ngọc Thạch.
3. Theo truyền thống tốt đẹp của Giáo xứ Ngọc Thạch, mỗi độ Giáng sinh về, Giáo xứ thường
tặng quà cho các bệnh nhân nghèo nơi bệnh viện hay ở tư gia.
Chiều ngày 21/12/2009 đoàn tặng quà của Giáo xứ gồm Cha xứ Jos Đỗ Anh Tuấn, Ông phó
trương Hoàng Văn Quyết, Bà Cố Tâm, Bà trưởng Phạm Thị Ý (Tự), Bà Giáo Minh, Cô Nguyễn Thị
Gấm đã đưa một tấn gạo, 50 chai nước mắm, 50 bịch bột ngọt… trao cho Tổ từ thiện của Bệnh
viện Huyện Vĩnh Thạnh, Tp Cần Thơ. Trong dịp này Giáo xứ sẽ tiếp tục thăm và tặng quà Giáng
sinh cho các bệnh nhân trong địa bàn Giáo xứ. Có khoảng 50 bệnh nhân, mỗi bệnh nhân sẽ được
tặng hai hộp sữa, 1kg đường cát trắng, hay trái cây có giá trị tương đương. Ngoài ra, Gíao xứ còn
tặng 60 phần quà Giáng sinh cho 60 gia đình nghèo trong địa bàn Giáo xứ. Mỗi phần quà gồm
10kg gạo, 1lít dầu ăn, 1 bịch bột ngọt. Tổng trị giá tiền quà lần này là 21.600.000đ tương đương
1100USD.
Số quà tặng tuy nhỏ mọn nhưng nó nói lên tinh thần hiệp thông chia sẻ của con cái Chúa khi đón
mừng kỷ niệm Con Thiên Chúa làm người.
Thay mặt cho các bệnh nhân và gia đình nghèo, chúng tôi xin cảm ơn Bà Cố Nghiễm đã hỗ trợ
100USD, Ông Bà Hà Kim Tinh 200USD, AC Đặng Quốc Thái 7.500.000đ VN… vào việc bác ái từ
thiện này.
Giuse Ngọc Thạch
tại nhà xứ, các giới, các hội đoàn đã hăng say làm công tác chuẩn bị để tạo một môi trường xanh,
sạch và đẹp cho khuôn viên nhà thờ. Riêng các khu năm nay vẫn tiếp tục làm hang đá ngoài trời,
nơi vị trí trúng thăm.
Trong niềm hân hoan đón mừng Chúa đến, mỗi khu đều nỗ lực trang trí hang đá khu mình sao
cho thật đẹp, thật bắt mắt. Người ta bảo: “Các khu chạy đua võ trang”. Câu nói chơi không xa sự
thật bao nhiêu nhưng tất cả mọi người cũng vì niềm vui mừng Chúa Giáng Sinh, vì niềm tin Con
Thiên Chúa làm người và vì muốn phục vụ cho việc truyền giáo nữa. Vì vậy, mọi hy sinh về tiền
của và công sức của giáo dân trong dịp lễ Giáng Sinh này rất đáng chúng ta trân trọng và ca ngợi.
2. Sáng Chúa Nhật, ngày 20/12/2009, theo thông báo của Tòa Giám Mục Long Xuyên, các Giáo
xứ đồng loạt khai mạc Năm Thánh 2010.
Theo nguyện vọng của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Tòa Ân Giải Tối Cao, thay mặt Đức Thánh
Cha, cho phép Giáo Hội Việt Nam mở Năm Thánh nhân kỷ niệm 350 năm thiết lập Giáo Hội tại Việt
Nam, 50 năm thành lập Hàng Giáo Phẩm; cho phép Giáo Phận Long Xuyên mở Năm Thánh nhân
kỷ niệm 50 năm thành lập Giáo Phận Long Xuyên.
Sáng hôm 20/12/2009, tại nhà thờ Ngọc Thạch, trước lễ khai mạc, Giáo xứ có tổ chức rước kiệu
cung nghinh Xương Thánh của một số vị Thánh Tử Đạo Việt Nam xung quanh hành lang nhà
thờ. Tiếp theo đó, nghi thức tuyên bố khai mạc năm thánh, Diễn nguyện tạ ơn Chúa, cảm ơn các
vị thừa sai, các Thánh Tử Đạo, các vị tiền nhân, ân nhân Giáo phận và Giáo xứ Ngọc Thạch còn
sống hay đã qua đời - Diễn nguyện sám hối để tạ lỗi với Chúa và anh em, tái phúc âm chính mình
để được sai đi làm chứng cho tình yêu Chúa giữa lương dân … Thánh lễ đã diễn ra trong bầu
không khí trang nghiêm, long trọng và đầy sốt sắng cảm kích với sự tham dự của Cha xứ, Cha Fx
Nguyễn Hai Tín, dòng tên và rất đông bà con giáo dân Ngọc Thạch.
3. Theo truyền thống tốt đẹp của Giáo xứ Ngọc Thạch, mỗi độ Giáng sinh về, Giáo xứ thường
tặng quà cho các bệnh nhân nghèo nơi bệnh viện hay ở tư gia.
Chiều ngày 21/12/2009 đoàn tặng quà của Giáo xứ gồm Cha xứ Jos Đỗ Anh Tuấn, Ông phó
trương Hoàng Văn Quyết, Bà Cố Tâm, Bà trưởng Phạm Thị Ý (Tự), Bà Giáo Minh, Cô Nguyễn Thị
Gấm đã đưa một tấn gạo, 50 chai nước mắm, 50 bịch bột ngọt… trao cho Tổ từ thiện của Bệnh
viện Huyện Vĩnh Thạnh, Tp Cần Thơ. Trong dịp này Giáo xứ sẽ tiếp tục thăm và tặng quà Giáng
sinh cho các bệnh nhân trong địa bàn Giáo xứ. Có khoảng 50 bệnh nhân, mỗi bệnh nhân sẽ được
tặng hai hộp sữa, 1kg đường cát trắng, hay trái cây có giá trị tương đương. Ngoài ra, Gíao xứ còn
tặng 60 phần quà Giáng sinh cho 60 gia đình nghèo trong địa bàn Giáo xứ. Mỗi phần quà gồm
10kg gạo, 1lít dầu ăn, 1 bịch bột ngọt. Tổng trị giá tiền quà lần này là 21.600.000đ tương đương
1100USD.
Số quà tặng tuy nhỏ mọn nhưng nó nói lên tinh thần hiệp thông chia sẻ của con cái Chúa khi đón
mừng kỷ niệm Con Thiên Chúa làm người.
Thay mặt cho các bệnh nhân và gia đình nghèo, chúng tôi xin cảm ơn Bà Cố Nghiễm đã hỗ trợ
100USD, Ông Bà Hà Kim Tinh 200USD, AC Đặng Quốc Thái 7.500.000đ VN… vào việc bác ái từ
thiện này.
Giuse Ngọc Thạch
Bài Giảng Lễ Khai Mạc Năm Thánh 2010
Qua những phương tiện truyền thông, không chỉ người công giáo mà cả anh chị em ngoài công
giáo cũng biết rằng trong những ngày này, Giáo Hội Công giáo tại Việt Nam đang tưng bừng mở
hội Năm Thánh. Lễ khai mạc Năm Thánh vừa được cử hành thật trọng thể và hoành tráng tại Sở
Kiện thuộc Tổng giáo phận Hà Nội, thì ngay sau đó lại đến lượt các giáo phận tổ chức lễ khai mạc
trong giáo phận của mình. Ai cũng nói đến Năm Thánh nhưng nếu được người ngoài công giáo hỏi
về ý nghĩa Năm Thánh, liệu chúng ta sẽ trả lời ra sao ?
Ý nghĩa Năm Thánh
Thông thường, nói đến “thánh”, ai cũng dễ nghĩ đến sự thánh thiện về mặt đạo đức luân lý : Ong
này “thánh” lắm vì ngày nào cũng đi lễ, không sót buổi kinh nào; bà ấy “thánh” lắm, chẳng thấy mở
miệng nói xấu ai bao giờ… Dĩ nhiên ý nghĩa ấy không sai, tuy nhiên Thánh Kinh cung cấp cho ta
một tầm nhìn sâu xa và nền tảng hơn. Trong Thánh Kinh, “thánh” có nghĩa là được tách riêng ra
để dành cho Chúa là Đấng Thánh. Dân Israel được gọi là dân thánh vì là dân được tách riêng ra để
dành cho Chúa; Thánh Phaolô gọi các tín hữu là các thánh vì trong bí tích Rửa tội, họ đã thuộc về
Chúa; các vật dụng trong cử hành phụng vụ được gọi là chén thánh, dĩa thánh, khăn thánh vì
được dùng cho việc thờ phượng Chúa … Cho nên ý nghĩa căn bản của “thánh” là thuộc về Chúa.
Và chính trên nền tảng này, ta mới hiểu được ý nghĩa “thánh” về mặt luân lý, đạo đức. Vì thuộc về
Chúa và vì Chúa là Đấng Thánh nên người tín hữu phải nên thánh, phải nên giống Chúa là Đấng
Thánh.
Theo ý nghĩa trên, Năm Thánh là Năm thuộc về Chúa là Đấng Thánh, là thời gian được dành đặc
biệt cho Chúa. Như thế, sống Năm Thánh là làm sao để cuộc đời ta thực sự thuộc trọn về Chúa,
để Chúa thực sự Chúa làm chủ cuộc đời ta về mọi mặt
Để Chúa làm chủ cuộc đời cá nhân mỗi người
Câu hỏi trước tiên được đặt ra là : Cuộc đời tôi có thực sự thuộc trọn về Chúa ? Có thực sự Chúa
làm chủ đời tôi ? Có người nhận xét rằng trên đồng đô-la của Mỹ có in dòng chữ “In God we trust”
(Chúng con tín thác vào Chúa). Quả là một dân tộc đạo đức, đến cả đồng tiền cũng tuyên xưng
đức tin! Có thể đó là ý nghĩ lành thánh ban đầu của những nhà lập quốc, diễn tả niềm tín thác trọn
vẹn nơi Chúa ngay cả trong sinh hoạt kinh tế. Thế nhưng ngày nay hình như vị Chúa mà người ta
tín thác không phải là Đấng Thiên Chúa hằng sống mà cha ông tuyên xưng nhưng là chính đồng
tiền người ta đang cầm trong tay và coi đó là Chúa của mình : Có tiền mua tiên cũng được. Còn
Đấng Thiên Chúa hằng sống lại bị gạt ra bên lề cuộc sống.
Câu chuyện trên có lẽ không chỉ để kể cho vui nhưng cách nào đó cũng diễn tả thực tế đời sống
của mỗi tín hữu lúc này lúc khác. Vẫn giữ Đạo theo nghĩa đi lễ đi nhà thờ đầy đủ nhưng không hẳn
Chúa đã là Chủ cuộc đời ta. Cụ thể là trong những chọn lựa của đời sống, ta chọn lựa dựa trên
chuẩn mực nào ? Có phải chuẩn mực của Chúa hay chuẩn mực của thế gian ? Ghé thăm Đài Loan
cách đây ít ngày, một linh mục Việt Nam đang làm mục vụ tại đây kể cho nghe về tình trạng của
anh chị em Việt Nam hiện dang lao động tại Đài Loan. Và để minh hoạ nỗi khó khăn của các bạn
trong việc sống Đạo, ngài kể về một bạn trẻ đến nói với ngài : con xin Chúa cho con nghỉ giữ đạo 3
năm… rồi sẽ tính tiếp! Giữ Đạo mà cũng có lúc nghỉ sao ? Chính ở đây, Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
là gương mẫu tuyệt vời cho ta. Khi phải đối diện với chọn lựa quyết liệt của đời sống, chọn lựa giữa
sự sống và sự chết, các ngài đã dám chọn Chúa cho dù phải chấp nhận thiệt thòi đến độ mất cả
mạng sống. Năm Thánh là cơ hội để mỗi người nhìn lại và củng cố đời sống đức tin, để Chúa thực
sự làm chủ đời ta, để dám chọn Chúa trong những chọn lựa của đời sống hằng ngày.
Để Chúa làm chủ cộng đoàn
Cộng đoàn trước hết là cộng đoàn gia đình. Chúa có thực sự làm chủ gia đình ta không ? Để trả lời
câu hỏi này cách cụ thể, nên nhìn vào những tương quan trong gia đình : tương quan vợ chồng,
tương quan cha mẹ và con cái. Những tương quan đó được xây dựng theo định hướng Chúa dạy
hay cũng chỉ là những tính toán thế gian? Năm Thánh mời gọi mỗi gia đình nhìn lại để đánh giá và
củng cố đời sống gia đình trên nền tảng Lời Chúa, nhất là trong hoàn cảnh hiện tại khi tình trạng
đổ vỡ gia đình càng lúc càng thường xuyên hơn. Cũng ở đây ta hiểu được lý do tại sao Đức Hồng y
Tổng giám mục đề nghị với các gia đình công giáo trong thành phố cố gắng duy trì và phát huy giờ
kinh tối trong gia đình, bởi lẽ đó chính là những giây phút sống và kinh nghiệm sự hiện diện của
Chúa trong gia đình, nhìn nhận Ngài là Chủ của gia đình và để gia đình thực sự thuộc về Chúa.
Cộng đoàn ở đây còn được hiểu xa hơn là Giáo Hội. Chúa có thực sự làm Chủ của Giáo Hội ? Một
câu hỏi tưởng như quá thừa nhưng lại là câu hỏi cần thiết. Hầu như người công giáo nào cũng
quen với câu chuyện kể về thánh Phêrô định trốn khỏi thành Rôma khi cuộc bách hại ác liệt ập
xuống trên Giáo Hội Rôma. Có thể vì ngài sợ hãi và cũng có thể vì ngài tính toán khôn ngoan theo
kiểu thế gian, phải trốn đi để tiếp tục điều hành Giáo Hội. Ngờ đâu trên đường trốn chạy, lại gặp
Chúa Giêsu chống gậy đi vào, và khi Phêrô hỏi Chúa “Thầy đi đâu?” thì Người trả lời : Ta vào thành
Rôma để chịu đóng đinh một lần nữa! Hoá ra nhiều khi chúng ta nhiệt tâm gìn giữ, bảo vệ và xây
dựng Giáo Hội, nhưng có thể chỉ là một giáo hội theo ý nghĩ và sở thích của mình chứ không phải
Giáo Hội của Chúa Kitô, Đấng chịu đóng đinh trên thập giá.
Vì thế, Năm Thánh là cơ hội cho mỗi cộng đoàn lớn nhỏ (giáo xứ, dòng tu, giáo phận) xem xét lại
để thực sự đón nhận Chúa làm chủ. Cách cụ thể là xây dựng đời sống cộng đoàn thành cộng đoàn
hiệp nhất yêu thương theo lời mời gọi của vị chủ chăn trong giáo phận : “Chúng tôi ước mong mọi
người, mọi gia đình, mọi cộng đoàn tín hữu trong thành phố này, chung sức cùng nhau viết lại định
nghĩa “Đạo Chúa là Đạo yêu thương”, “người công giáo là người ý thức mình được Chúa yêu
thương, đồng thời là người biết yêu thương mọi người anh em đồng đạo và đồng bào”, vì tất cả là
con một Cha, là anh em một nhà. Chúng ta hãy quyết tâm trong thời gian tới cùng nhau ghi lại
định nghĩa đó vào trong cuộc sống xã hội cùng truyền thống văn hoá lành mạnh của dân tộc
chúng ta” (TGP. Tp. HCM, Thư Công bố Khai mạc Năm Thánh 2010 trong gia đình giáo phận).
Để Chúa làm chủ xã hội
Điều này xem ra xa lạ với phần đông người công giáo vì nói đến Năm Thánh, ta chỉ nghĩ đến việc
hưởng ơn toàn xá về mặt thiêng liêng thôi chứ không nghĩ đến âm hưởng xã hội nào. Thế nhưng
nếu đọc lại Kinh Thánh, sẽ thấy âm hưởng xã hội của Năm Thánh rất rõ. Năm Thánh là năm Chúa
làm chủ đời sống xã hội, nghĩa là tinh thần của Chúa phải thấm vào đời sống xã hội; vì thế Năm
Toàn Xá trong Cựu Ước là năm tái lập sự hài hoà trong đời sống xã hội và cả sự hài hoà trong
tương quan giữa con người với thiên nhiên vạn vật. Sách Lêvi viết : “Trong Năm toàn xá, mỗi
người trong các ngươi sẽ trở về phần sở hữu của mình. Nếu các ngươi bán cái gì cho người đồng
bào hoặc mua cái gì từ tay người đồng bào, thì đừng ai làm thiệt hại người anh em mình … Không
ai trong các ngươi được làm thiệt hại người đồng bào, nhưng các ngươi phải kính sợ Thiên Chúa
các ngươi, vì Ta là Chúa, Thiên Chúa của các ngươi” (Lêvi 25, 13-18). Hơn thế nữa, Năm Toàn Xá
còn là năm tái lập sự hài hoà giữa con người với thiên nhiên, là năm đất đai được giải phóng :
“Trong năm toàn xá, các ngươi không được gieo, không được gặt lúa tự nhiên mọc, không được
hái trong vườn nho không cắt tỉa” (Lêvi 25,11) vì đó là năm đất nghỉ. Đến hôm nay, nhân loại mới ý
thức tầm quan trọng của vấn đề môi sinh nhưng Thánh Kinh đã nói đến điều này từ rất lâu.
Thiên Chúa là Đấng Tạo dựng trái đất này và tài nguyên của trái đất được Ngài ban cho tất cả mọi
người, để tất cả đều được sống trong bình an, hạnh phúc và bình đẳng với nhau. Nếu đời sống xã
hội tạo ra những bất công và bất bình đẳng thì phải có thời gian để tái lập. Năm Toàn Xá trong
Cựu Ước chính là năm tái lập sự công bằng, bình đẳng, liên đới trong xã hội, để xã hội được vận
hành theo đúng ý hướng ban đầu của Đấng Tạo Hoá, và để mỗi con người được sống đúng với
phẩm giá của mình. Như thế, Năm Thánh phải là năm chúng ta góp phần xây dựng xã hội mình
đang sống được công bằng hơn, bình đẳng hơn, liên đới hơn… và chúng ta góp phần vào công
việc đó bằng những hành động nhỏ bé hằng ngày của mình như tôn trọng người khác vì chính họ
chứ không chỉ vì chức quyền hay tiền của, cương quyết không làm điều gì thiệt hại cho tha nhân,
can đảm đấu tranh cho công bằng xã hội, giữ gìn vẻ đẹp và vệ sinh của môi trường sống. Nếu y
nghĩa căn bản của từ martus (mà ta dịch là tử đạo) là chứng nhân, thì khi cố gắng sống tinh thần
trên cũng là đang sống tinh thần tử đạo.
Kết luận
Năm Thánh là Năm được dành riêng cho Chúa. Sống Năm Thánh là đón nhận Chúa đến làm chủ đời
ta về mọi mặt và trong mọi lãnh vực. Được như thế, Năm Thánh sẽ không chỉ là những lễ hội bên
ngoài - dù sầm uất nhưng cũng sẽ qua đi – nhưng sẽ là thời gian thuận lợi để xây dựng và củng cố
Giáo Hội trong cả ba chiều kích đã được Giáo Hội Việt Nam nhấn mạnh : mầu nhiệm, hiệp thông, sứ
vụ.
Gm. Phêrô Nguyễn Văn Khảm
Qua những phương tiện truyền thông, không chỉ người công giáo mà cả anh chị em ngoài công
giáo cũng biết rằng trong những ngày này, Giáo Hội Công giáo tại Việt Nam đang tưng bừng mở
hội Năm Thánh. Lễ khai mạc Năm Thánh vừa được cử hành thật trọng thể và hoành tráng tại Sở
Kiện thuộc Tổng giáo phận Hà Nội, thì ngay sau đó lại đến lượt các giáo phận tổ chức lễ khai mạc
trong giáo phận của mình. Ai cũng nói đến Năm Thánh nhưng nếu được người ngoài công giáo hỏi
về ý nghĩa Năm Thánh, liệu chúng ta sẽ trả lời ra sao ?
Ý nghĩa Năm Thánh
Thông thường, nói đến “thánh”, ai cũng dễ nghĩ đến sự thánh thiện về mặt đạo đức luân lý : Ong
này “thánh” lắm vì ngày nào cũng đi lễ, không sót buổi kinh nào; bà ấy “thánh” lắm, chẳng thấy mở
miệng nói xấu ai bao giờ… Dĩ nhiên ý nghĩa ấy không sai, tuy nhiên Thánh Kinh cung cấp cho ta
một tầm nhìn sâu xa và nền tảng hơn. Trong Thánh Kinh, “thánh” có nghĩa là được tách riêng ra
để dành cho Chúa là Đấng Thánh. Dân Israel được gọi là dân thánh vì là dân được tách riêng ra để
dành cho Chúa; Thánh Phaolô gọi các tín hữu là các thánh vì trong bí tích Rửa tội, họ đã thuộc về
Chúa; các vật dụng trong cử hành phụng vụ được gọi là chén thánh, dĩa thánh, khăn thánh vì
được dùng cho việc thờ phượng Chúa … Cho nên ý nghĩa căn bản của “thánh” là thuộc về Chúa.
Và chính trên nền tảng này, ta mới hiểu được ý nghĩa “thánh” về mặt luân lý, đạo đức. Vì thuộc về
Chúa và vì Chúa là Đấng Thánh nên người tín hữu phải nên thánh, phải nên giống Chúa là Đấng
Thánh.
Theo ý nghĩa trên, Năm Thánh là Năm thuộc về Chúa là Đấng Thánh, là thời gian được dành đặc
biệt cho Chúa. Như thế, sống Năm Thánh là làm sao để cuộc đời ta thực sự thuộc trọn về Chúa,
để Chúa thực sự Chúa làm chủ cuộc đời ta về mọi mặt
Để Chúa làm chủ cuộc đời cá nhân mỗi người
Câu hỏi trước tiên được đặt ra là : Cuộc đời tôi có thực sự thuộc trọn về Chúa ? Có thực sự Chúa
làm chủ đời tôi ? Có người nhận xét rằng trên đồng đô-la của Mỹ có in dòng chữ “In God we trust”
(Chúng con tín thác vào Chúa). Quả là một dân tộc đạo đức, đến cả đồng tiền cũng tuyên xưng
đức tin! Có thể đó là ý nghĩ lành thánh ban đầu của những nhà lập quốc, diễn tả niềm tín thác trọn
vẹn nơi Chúa ngay cả trong sinh hoạt kinh tế. Thế nhưng ngày nay hình như vị Chúa mà người ta
tín thác không phải là Đấng Thiên Chúa hằng sống mà cha ông tuyên xưng nhưng là chính đồng
tiền người ta đang cầm trong tay và coi đó là Chúa của mình : Có tiền mua tiên cũng được. Còn
Đấng Thiên Chúa hằng sống lại bị gạt ra bên lề cuộc sống.
Câu chuyện trên có lẽ không chỉ để kể cho vui nhưng cách nào đó cũng diễn tả thực tế đời sống
của mỗi tín hữu lúc này lúc khác. Vẫn giữ Đạo theo nghĩa đi lễ đi nhà thờ đầy đủ nhưng không hẳn
Chúa đã là Chủ cuộc đời ta. Cụ thể là trong những chọn lựa của đời sống, ta chọn lựa dựa trên
chuẩn mực nào ? Có phải chuẩn mực của Chúa hay chuẩn mực của thế gian ? Ghé thăm Đài Loan
cách đây ít ngày, một linh mục Việt Nam đang làm mục vụ tại đây kể cho nghe về tình trạng của
anh chị em Việt Nam hiện dang lao động tại Đài Loan. Và để minh hoạ nỗi khó khăn của các bạn
trong việc sống Đạo, ngài kể về một bạn trẻ đến nói với ngài : con xin Chúa cho con nghỉ giữ đạo 3
năm… rồi sẽ tính tiếp! Giữ Đạo mà cũng có lúc nghỉ sao ? Chính ở đây, Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
là gương mẫu tuyệt vời cho ta. Khi phải đối diện với chọn lựa quyết liệt của đời sống, chọn lựa giữa
sự sống và sự chết, các ngài đã dám chọn Chúa cho dù phải chấp nhận thiệt thòi đến độ mất cả
mạng sống. Năm Thánh là cơ hội để mỗi người nhìn lại và củng cố đời sống đức tin, để Chúa thực
sự làm chủ đời ta, để dám chọn Chúa trong những chọn lựa của đời sống hằng ngày.
Để Chúa làm chủ cộng đoàn
Cộng đoàn trước hết là cộng đoàn gia đình. Chúa có thực sự làm chủ gia đình ta không ? Để trả lời
câu hỏi này cách cụ thể, nên nhìn vào những tương quan trong gia đình : tương quan vợ chồng,
tương quan cha mẹ và con cái. Những tương quan đó được xây dựng theo định hướng Chúa dạy
hay cũng chỉ là những tính toán thế gian? Năm Thánh mời gọi mỗi gia đình nhìn lại để đánh giá và
củng cố đời sống gia đình trên nền tảng Lời Chúa, nhất là trong hoàn cảnh hiện tại khi tình trạng
đổ vỡ gia đình càng lúc càng thường xuyên hơn. Cũng ở đây ta hiểu được lý do tại sao Đức Hồng y
Tổng giám mục đề nghị với các gia đình công giáo trong thành phố cố gắng duy trì và phát huy giờ
kinh tối trong gia đình, bởi lẽ đó chính là những giây phút sống và kinh nghiệm sự hiện diện của
Chúa trong gia đình, nhìn nhận Ngài là Chủ của gia đình và để gia đình thực sự thuộc về Chúa.
Cộng đoàn ở đây còn được hiểu xa hơn là Giáo Hội. Chúa có thực sự làm Chủ của Giáo Hội ? Một
câu hỏi tưởng như quá thừa nhưng lại là câu hỏi cần thiết. Hầu như người công giáo nào cũng
quen với câu chuyện kể về thánh Phêrô định trốn khỏi thành Rôma khi cuộc bách hại ác liệt ập
xuống trên Giáo Hội Rôma. Có thể vì ngài sợ hãi và cũng có thể vì ngài tính toán khôn ngoan theo
kiểu thế gian, phải trốn đi để tiếp tục điều hành Giáo Hội. Ngờ đâu trên đường trốn chạy, lại gặp
Chúa Giêsu chống gậy đi vào, và khi Phêrô hỏi Chúa “Thầy đi đâu?” thì Người trả lời : Ta vào thành
Rôma để chịu đóng đinh một lần nữa! Hoá ra nhiều khi chúng ta nhiệt tâm gìn giữ, bảo vệ và xây
dựng Giáo Hội, nhưng có thể chỉ là một giáo hội theo ý nghĩ và sở thích của mình chứ không phải
Giáo Hội của Chúa Kitô, Đấng chịu đóng đinh trên thập giá.
Vì thế, Năm Thánh là cơ hội cho mỗi cộng đoàn lớn nhỏ (giáo xứ, dòng tu, giáo phận) xem xét lại
để thực sự đón nhận Chúa làm chủ. Cách cụ thể là xây dựng đời sống cộng đoàn thành cộng đoàn
hiệp nhất yêu thương theo lời mời gọi của vị chủ chăn trong giáo phận : “Chúng tôi ước mong mọi
người, mọi gia đình, mọi cộng đoàn tín hữu trong thành phố này, chung sức cùng nhau viết lại định
nghĩa “Đạo Chúa là Đạo yêu thương”, “người công giáo là người ý thức mình được Chúa yêu
thương, đồng thời là người biết yêu thương mọi người anh em đồng đạo và đồng bào”, vì tất cả là
con một Cha, là anh em một nhà. Chúng ta hãy quyết tâm trong thời gian tới cùng nhau ghi lại
định nghĩa đó vào trong cuộc sống xã hội cùng truyền thống văn hoá lành mạnh của dân tộc
chúng ta” (TGP. Tp. HCM, Thư Công bố Khai mạc Năm Thánh 2010 trong gia đình giáo phận).
Để Chúa làm chủ xã hội
Điều này xem ra xa lạ với phần đông người công giáo vì nói đến Năm Thánh, ta chỉ nghĩ đến việc
hưởng ơn toàn xá về mặt thiêng liêng thôi chứ không nghĩ đến âm hưởng xã hội nào. Thế nhưng
nếu đọc lại Kinh Thánh, sẽ thấy âm hưởng xã hội của Năm Thánh rất rõ. Năm Thánh là năm Chúa
làm chủ đời sống xã hội, nghĩa là tinh thần của Chúa phải thấm vào đời sống xã hội; vì thế Năm
Toàn Xá trong Cựu Ước là năm tái lập sự hài hoà trong đời sống xã hội và cả sự hài hoà trong
tương quan giữa con người với thiên nhiên vạn vật. Sách Lêvi viết : “Trong Năm toàn xá, mỗi
người trong các ngươi sẽ trở về phần sở hữu của mình. Nếu các ngươi bán cái gì cho người đồng
bào hoặc mua cái gì từ tay người đồng bào, thì đừng ai làm thiệt hại người anh em mình … Không
ai trong các ngươi được làm thiệt hại người đồng bào, nhưng các ngươi phải kính sợ Thiên Chúa
các ngươi, vì Ta là Chúa, Thiên Chúa của các ngươi” (Lêvi 25, 13-18). Hơn thế nữa, Năm Toàn Xá
còn là năm tái lập sự hài hoà giữa con người với thiên nhiên, là năm đất đai được giải phóng :
“Trong năm toàn xá, các ngươi không được gieo, không được gặt lúa tự nhiên mọc, không được
hái trong vườn nho không cắt tỉa” (Lêvi 25,11) vì đó là năm đất nghỉ. Đến hôm nay, nhân loại mới ý
thức tầm quan trọng của vấn đề môi sinh nhưng Thánh Kinh đã nói đến điều này từ rất lâu.
Thiên Chúa là Đấng Tạo dựng trái đất này và tài nguyên của trái đất được Ngài ban cho tất cả mọi
người, để tất cả đều được sống trong bình an, hạnh phúc và bình đẳng với nhau. Nếu đời sống xã
hội tạo ra những bất công và bất bình đẳng thì phải có thời gian để tái lập. Năm Toàn Xá trong
Cựu Ước chính là năm tái lập sự công bằng, bình đẳng, liên đới trong xã hội, để xã hội được vận
hành theo đúng ý hướng ban đầu của Đấng Tạo Hoá, và để mỗi con người được sống đúng với
phẩm giá của mình. Như thế, Năm Thánh phải là năm chúng ta góp phần xây dựng xã hội mình
đang sống được công bằng hơn, bình đẳng hơn, liên đới hơn… và chúng ta góp phần vào công
việc đó bằng những hành động nhỏ bé hằng ngày của mình như tôn trọng người khác vì chính họ
chứ không chỉ vì chức quyền hay tiền của, cương quyết không làm điều gì thiệt hại cho tha nhân,
can đảm đấu tranh cho công bằng xã hội, giữ gìn vẻ đẹp và vệ sinh của môi trường sống. Nếu y
nghĩa căn bản của từ martus (mà ta dịch là tử đạo) là chứng nhân, thì khi cố gắng sống tinh thần
trên cũng là đang sống tinh thần tử đạo.
Kết luận
Năm Thánh là Năm được dành riêng cho Chúa. Sống Năm Thánh là đón nhận Chúa đến làm chủ đời
ta về mọi mặt và trong mọi lãnh vực. Được như thế, Năm Thánh sẽ không chỉ là những lễ hội bên
ngoài - dù sầm uất nhưng cũng sẽ qua đi – nhưng sẽ là thời gian thuận lợi để xây dựng và củng cố
Giáo Hội trong cả ba chiều kích đã được Giáo Hội Việt Nam nhấn mạnh : mầu nhiệm, hiệp thông, sứ
vụ.
Gm. Phêrô Nguyễn Văn Khảm
Đôi lời giã từ
Thưa quý vị độc giả Website Ngọc Thạch,
Giáo xứ Ngọc Thạch là Giáo xứ truyền giáo vùng
quê, thuộc đồng bằng sông Cửu Long. Từ lâu
Giáo xứ mơ ước có được ngôi thánh đường mới,
thay thế ngôi thánh đường cũ quá nhỏ hẹp so
với nhu cầu và đã xuống cấp.
Nhận thấy đây là ước mơ chính đáng, các Cha
tiền nhiệm đã có những bước chuẩn bị như kêu
gọi các gia đình dành dụm tiền mỗi tháng, đưa
vào hòm tiền tích luỹ… Các tổ vận động cứ cuối
tháng đi gom tiền tích luỹ mỗi khu rồi đem về
cho ban vận động Giáo xứ. Ban vận động Giáo
xứ tổng kết rồi đem tiền đi gửi ngân hàng.
Nhưng số tiền tích luỹ cũng không là bao so với
kinh phí xây dựng lớn lao.
Vì vậy, tôi đã làm một chuyến đi nước ngoài vận
động, vào cuối năm 1999. Các vị hảo tâm gốc
Giáo xứ Ngọc Thạch và cả những vị tuy ngoài
Giáo xứ Ngọc Thạch nhưng cũng nhiệt tình ủng
hộ giáo xứ đáng kể. Khi sang Thụy sỹ, tôi gặp
Cha Jos Vũ Xuân Huyên, bào đệ linh tông của
tôi. Ngài hứa sẽ tiếp tay với Giáo xứ Ngọc Thạch
vận động tiền xây dựng nhà thờ bằng cách thiết
kế một Website Ngọc Thạch. Ngài đã thực hiện.
Nhưng thật đáng tiếc! Khoảng một năm sau,
Chúa đã gọi Ngài về Nhà Cha…
Băn khoăn và hụt hẫng vì Website Ngọc Thạch
bơ vơ, tôi thao thức tìm kiếm và kêu mời người
tiếp giúp, thì Chúa quan phòng đã gởi đến cho
tôi anh John Hoàng Thế Dũng, con Ông bà Ít,
gốc Gíao xứ Ngọc Thạch, đang ở Hoa Kỳ. Bằng
thiện chí và nhiệt tình anh Hoàng Thế Dũng đã
tiếp thu Website Ngọc Thạch năm 2001. Anh
đã từ từ đổi mới và thiết kế trang web đẹp mắt
và hấp dẫn hơn. Từ năm 2001 đến 2006
Website Ngọc Thạch phục vụ cho mục đích vận
động xây dựng nhà thờ. Cảm ơn Chúa ! Công cụ
này tỏ ra hữu hiệu, đã vận động được nhiều vị
Hảo tâm ủng hộ giáo xứ. Xin tôn vinh người đầu
tư nhiều tâm huyết, thời giờ và sức khoẻ cho
Website Ngọc Thạch: anh Hoàng Thế Dũng.
Khi công trình nhà thờ đã tạm hoàn tất,
Website Ngọc Thạch đã được điều chỉnh để
phục vụ cho mục vụ, thông tin và truyền giáo
như chúng ta thấy hôm nay.
Theo luật mới của Giáo Phận Long Xuyên, thời
gian phục vụ Giáo xứ của Linh mục Chánh xứ là
7 năm, Linh mục phó xứ là 3 năm. Tôi đã làm
Linh mục Chánh xứ Ngọc Thạch được 11 năm
rồi nên phải chuyển đổi. Đối với một Linh mục đã
hết mình phục vụ Giáo xứ, đã coi Giáo xứ như
một gia đình, đã kiến tạo được một khối đại
đoàn kết, hiệp nhất, yêu thương từ Cha xứ,
Cha phó, Qúy Dì, Hội Đồng Mục Vụ Giáo xứ và
giáo dân, thì khi phải ra đi thật là một thách đố,
là chấp nhận chết đi trong lòng một ít. Nhưng vì
vâng lời tôi phải ra đi để chia sẻ đời sống với các
anh em linh mục khác và Giáo xứ khác. Sự ra đi
này đồng nghĩa với việc tôi phải giã từ qúy vị
độc giả Website Ngọc Thạch, tạm biệt người
cộng tác thân thương và đắc lực với Website
Ngọc Thạch là anh Hoàng Thế Dũng. Xin hết
lòng cảm ơn anh. Tôi hy vọng sẽ được anh tiếp
tục giúp đỡ trong môi trường truyền giáo mới là
Giáo xứ Long Bình G2, xã Thạnh An, Huyện Vĩnh
Thạnh, Tp Cần Thơ. Đây là một giáo xứ heo
hút, nằm sâu trong kênh. Muốn đến giáo xứ
phải qua 2 con sông lớn và vượt qua hơn 7 Km
tính từ Quốc lộ 80.
Xin chào tạm biệt anh Hoàng Thế Dũng quý yêu
và Qúy vị độc giả Website Ngọc Thạch mến
thương.
Lm Jos Đỗ Anh Tuấn
Thưa quý vị độc giả Website Ngọc Thạch,
Giáo xứ Ngọc Thạch là Giáo xứ truyền giáo vùng
quê, thuộc đồng bằng sông Cửu Long. Từ lâu
Giáo xứ mơ ước có được ngôi thánh đường mới,
thay thế ngôi thánh đường cũ quá nhỏ hẹp so
với nhu cầu và đã xuống cấp.
Nhận thấy đây là ước mơ chính đáng, các Cha
tiền nhiệm đã có những bước chuẩn bị như kêu
gọi các gia đình dành dụm tiền mỗi tháng, đưa
vào hòm tiền tích luỹ… Các tổ vận động cứ cuối
tháng đi gom tiền tích luỹ mỗi khu rồi đem về
cho ban vận động Giáo xứ. Ban vận động Giáo
xứ tổng kết rồi đem tiền đi gửi ngân hàng.
Nhưng số tiền tích luỹ cũng không là bao so với
kinh phí xây dựng lớn lao.
Vì vậy, tôi đã làm một chuyến đi nước ngoài vận
động, vào cuối năm 1999. Các vị hảo tâm gốc
Giáo xứ Ngọc Thạch và cả những vị tuy ngoài
Giáo xứ Ngọc Thạch nhưng cũng nhiệt tình ủng
hộ giáo xứ đáng kể. Khi sang Thụy sỹ, tôi gặp
Cha Jos Vũ Xuân Huyên, bào đệ linh tông của
tôi. Ngài hứa sẽ tiếp tay với Giáo xứ Ngọc Thạch
vận động tiền xây dựng nhà thờ bằng cách thiết
kế một Website Ngọc Thạch. Ngài đã thực hiện.
Nhưng thật đáng tiếc! Khoảng một năm sau,
Chúa đã gọi Ngài về Nhà Cha…
Băn khoăn và hụt hẫng vì Website Ngọc Thạch
bơ vơ, tôi thao thức tìm kiếm và kêu mời người
tiếp giúp, thì Chúa quan phòng đã gởi đến cho
tôi anh John Hoàng Thế Dũng, con Ông bà Ít,
gốc Gíao xứ Ngọc Thạch, đang ở Hoa Kỳ. Bằng
thiện chí và nhiệt tình anh Hoàng Thế Dũng đã
tiếp thu Website Ngọc Thạch năm 2001. Anh
đã từ từ đổi mới và thiết kế trang web đẹp mắt
và hấp dẫn hơn. Từ năm 2001 đến 2006
Website Ngọc Thạch phục vụ cho mục đích vận
động xây dựng nhà thờ. Cảm ơn Chúa ! Công cụ
này tỏ ra hữu hiệu, đã vận động được nhiều vị
Hảo tâm ủng hộ giáo xứ. Xin tôn vinh người đầu
tư nhiều tâm huyết, thời giờ và sức khoẻ cho
Website Ngọc Thạch: anh Hoàng Thế Dũng.
Khi công trình nhà thờ đã tạm hoàn tất,
Website Ngọc Thạch đã được điều chỉnh để
phục vụ cho mục vụ, thông tin và truyền giáo
như chúng ta thấy hôm nay.
Theo luật mới của Giáo Phận Long Xuyên, thời
gian phục vụ Giáo xứ của Linh mục Chánh xứ là
7 năm, Linh mục phó xứ là 3 năm. Tôi đã làm
Linh mục Chánh xứ Ngọc Thạch được 11 năm
rồi nên phải chuyển đổi. Đối với một Linh mục đã
hết mình phục vụ Giáo xứ, đã coi Giáo xứ như
một gia đình, đã kiến tạo được một khối đại
đoàn kết, hiệp nhất, yêu thương từ Cha xứ,
Cha phó, Qúy Dì, Hội Đồng Mục Vụ Giáo xứ và
giáo dân, thì khi phải ra đi thật là một thách đố,
là chấp nhận chết đi trong lòng một ít. Nhưng vì
vâng lời tôi phải ra đi để chia sẻ đời sống với các
anh em linh mục khác và Giáo xứ khác. Sự ra đi
này đồng nghĩa với việc tôi phải giã từ qúy vị
độc giả Website Ngọc Thạch, tạm biệt người
cộng tác thân thương và đắc lực với Website
Ngọc Thạch là anh Hoàng Thế Dũng. Xin hết
lòng cảm ơn anh. Tôi hy vọng sẽ được anh tiếp
tục giúp đỡ trong môi trường truyền giáo mới là
Giáo xứ Long Bình G2, xã Thạnh An, Huyện Vĩnh
Thạnh, Tp Cần Thơ. Đây là một giáo xứ heo
hút, nằm sâu trong kênh. Muốn đến giáo xứ
phải qua 2 con sông lớn và vượt qua hơn 7 Km
tính từ Quốc lộ 80.
Xin chào tạm biệt anh Hoàng Thế Dũng quý yêu
và Qúy vị độc giả Website Ngọc Thạch mến
thương.
Lm Jos Đỗ Anh Tuấn
| Hình Ảnh Tiễn Chân Cha Xứ |
THƯ MỤC VỤ
TẾT NGUYÊN ĐÁN CANH DẦN 2010
GIÁO PHẬN LONG XUYÊN ƯỚC MƠ VỀ MỘT MÙA XUÂN THIÊNG LIÊNG
Anh chị em thân mến,
Nhân dịp đầu Năm Mới Canh Dần, hiệp thông với Đức Cha Cố Micae đang hiện diện cách thiêng
liêng với lời cầu bầu cùng Chúa cho giáo phận, và Đức Cha Gioan Baotixita đang thao thức và cầu
nguyện cho giáo phận, tôi thân ái gửi đến toàn thể quí cha, quí thày, quí sơ, và cộng đoàn dân
Chúa lời chào chúc bình an trong niềm vui đón mừng Năm Mới.
Trước thềm năm mới, giáo phận chúng ta đang hưởng nhiều “Vui Mừng Và Hy Vọng”.
Chúng ta đón chào Năm Mới trong sự hiệp thông với Hội Thánh toàn cầu, vui mừng tiếp tục cử
hành Năm Thánh Linh Mục với nhiều hy vọng sẽ gặp được hình ảnh của Đức Kitô, Vị Mục Tử như
lòng Chúa mong ước, được phản chiếu nơi đời sống và chức vụ của các linh mục thân yêu trong
Hội Thánh và trong giáo phận.
Cùng với Giáo Hội Việt Nam, chúng ta hân hoan đón chào năm mới trong bầu khí vui mừng tràn
đầy ân sủng của Năm Thánh kỷ niệm 50 năm thành lập hàng giáo phẩm Việt Nam, với hy vọng vào
Đại Hội Dân Chúa sẽ định hướng cho cuộc lữ hành của Hội Thánh Việt Nam giữa những biến đổi
không ngừng trên thế giới cũng như trong đất nước.
Giáo phận cũng đang vui mừng cử hành Năm Thánh kỷ niệm kim khánh thành lập giáo phận như
một Lễ Hiện Xuống Mới trên Hội Thánh Long Xuyên, với hy vọng sẽ nhận được ơn canh tân của
Chúa Thánh Thần để “tái rao giảng tin mừng và để đến với muôn dân”. Đặc biệt, trong ngày đầu
năm dương lịch vừa qua, giáo phận đã hành hương tới nhà thờ Hòn Chông, ở đó chúng ta đã long
trọng dâng giáo phận cho Đức Mẹ, và tin tưởng đặt giáo phận trong sự bảo trợ của Đức Mẹ với
tước hiệu Nữ Vương Ban Sự Bình An.
Trong vui mừng và hy vọng, mọi thành phần dân Chúa trong giáo phận Long Xuyên, giám mục,
linh mục, phó tế, tu sĩ, chủng sinh, và giáo dân, chúng ta cùng ước mơ về Mùa Xuân thiêng liêng
của Hội Thánh Long Xuyên.
Ước mơ rằng, nằm trên phần đất của miền Đồng Bằng Sông Cửu Long, Hội Thánh Long Xuyên sẽ
là một dòng sông trao tặng chính mình, là dấu chỉ của tinh thần tự hiến, để trao tặng tình yêu
phục vụ trên con đường đổ vào Biển Khơi Tình Yêu là chính Thiên Chúa.
Ước mơ rằng, hiện diện trong một vùng chằng chịt sông ngòi và kênh rạch, Hội Thánh Long
Xuyên sẽ là cây cầu nối kết mọi người, và với tấm lòng nhân hậu và cảm thông, sẽ tìm cách đón
mời mọi người vào gia đình của Thiên Chúa, “là con một Cha, là anh em một nhà”.
Ước mơ rằng, cùng chung sống trong khoảng không gian bao la bát ngát với những cánh đồng lúa
phì nhiêu của miền tây nam bộ Việt Nam, Hội Thánh Long Xuyên sẽ là một nồi cơm trong gia đình,
là dấu chỉ cho bữa tiệc Thánh Thể, được chia sẻ cho mọi người không trừ ai, để “họ được sống và
được sống dồi dào”.
Ước mơ rằng, là một phần làm nên lịch sử của dân tộc Việt Nam, đã có phần đóng góp tích cực
cho quê hương, nhưng không phải không có những thái độ tiêu cực đối với Đất nước, Hội Thánh
Long Xuyên sẽ là bí tích hoà giải, để cảm nghiệm được sự thứ tha từ Thiên Chúa và từ đồng bào,
và nhờ đó cũng sẵn sàng tha thứ cho mọi người, “Xin tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha
kẻ có nợ chúng con”.
Ước mơ rằng, trong dòng chảy của cuộc sống trên cõi đời này, Hội Thánh Long Xuyên sẽ là một
đoàn lữ hành trên trần gian, mong được đồng hành với đồng bào và đồng loại, để cùng cộng tác
xây dựng xã hội trần thế theo mô hình của “Trời Mới Đất Mới, nơi công lý và hòa bình ngự trị.”
Anh chị em thân mến,
Những ước mơ trên trở thành lời cầu nguyện của chúng ta dành cho nhau, để mọi người được
hưởng Mùa Xuân Thiêng Liêng của Hội Thánh Long Xuyên. Xin cầu chúc cho mọi thành phần Dân
Chúa được hưởng một năm mới trong sự công chính, bình an và hoan lạc trong Chúa Thánh Thần.
Sau cùng, nhờ lời cầu bầu của Đức Mẹ Maria, Nữ Vương Ban Sự Bình An, của Thánh Emmanuel Lê
Văn Phụng và các Thánh Tử Đạo Việt Nam, Đức Cha Gioan Baotixita và tôi cúi xin Thiên Chúa là
Cha và Con và Thánh Thần ban phép lành cho anh chị em trong năm Canh Dần 2010.
Thân ái chào anh chị em trong Đức Kitô.
+ Giuse Trần Xuân Tiếu
Giám mục Giáo phận Long Xuyên
TẾT NGUYÊN ĐÁN CANH DẦN 2010
GIÁO PHẬN LONG XUYÊN ƯỚC MƠ VỀ MỘT MÙA XUÂN THIÊNG LIÊNG
Anh chị em thân mến,
Nhân dịp đầu Năm Mới Canh Dần, hiệp thông với Đức Cha Cố Micae đang hiện diện cách thiêng
liêng với lời cầu bầu cùng Chúa cho giáo phận, và Đức Cha Gioan Baotixita đang thao thức và cầu
nguyện cho giáo phận, tôi thân ái gửi đến toàn thể quí cha, quí thày, quí sơ, và cộng đoàn dân
Chúa lời chào chúc bình an trong niềm vui đón mừng Năm Mới.
Trước thềm năm mới, giáo phận chúng ta đang hưởng nhiều “Vui Mừng Và Hy Vọng”.
Chúng ta đón chào Năm Mới trong sự hiệp thông với Hội Thánh toàn cầu, vui mừng tiếp tục cử
hành Năm Thánh Linh Mục với nhiều hy vọng sẽ gặp được hình ảnh của Đức Kitô, Vị Mục Tử như
lòng Chúa mong ước, được phản chiếu nơi đời sống và chức vụ của các linh mục thân yêu trong
Hội Thánh và trong giáo phận.
Cùng với Giáo Hội Việt Nam, chúng ta hân hoan đón chào năm mới trong bầu khí vui mừng tràn
đầy ân sủng của Năm Thánh kỷ niệm 50 năm thành lập hàng giáo phẩm Việt Nam, với hy vọng vào
Đại Hội Dân Chúa sẽ định hướng cho cuộc lữ hành của Hội Thánh Việt Nam giữa những biến đổi
không ngừng trên thế giới cũng như trong đất nước.
Giáo phận cũng đang vui mừng cử hành Năm Thánh kỷ niệm kim khánh thành lập giáo phận như
một Lễ Hiện Xuống Mới trên Hội Thánh Long Xuyên, với hy vọng sẽ nhận được ơn canh tân của
Chúa Thánh Thần để “tái rao giảng tin mừng và để đến với muôn dân”. Đặc biệt, trong ngày đầu
năm dương lịch vừa qua, giáo phận đã hành hương tới nhà thờ Hòn Chông, ở đó chúng ta đã long
trọng dâng giáo phận cho Đức Mẹ, và tin tưởng đặt giáo phận trong sự bảo trợ của Đức Mẹ với
tước hiệu Nữ Vương Ban Sự Bình An.
Trong vui mừng và hy vọng, mọi thành phần dân Chúa trong giáo phận Long Xuyên, giám mục,
linh mục, phó tế, tu sĩ, chủng sinh, và giáo dân, chúng ta cùng ước mơ về Mùa Xuân thiêng liêng
của Hội Thánh Long Xuyên.
Ước mơ rằng, nằm trên phần đất của miền Đồng Bằng Sông Cửu Long, Hội Thánh Long Xuyên sẽ
là một dòng sông trao tặng chính mình, là dấu chỉ của tinh thần tự hiến, để trao tặng tình yêu
phục vụ trên con đường đổ vào Biển Khơi Tình Yêu là chính Thiên Chúa.
Ước mơ rằng, hiện diện trong một vùng chằng chịt sông ngòi và kênh rạch, Hội Thánh Long
Xuyên sẽ là cây cầu nối kết mọi người, và với tấm lòng nhân hậu và cảm thông, sẽ tìm cách đón
mời mọi người vào gia đình của Thiên Chúa, “là con một Cha, là anh em một nhà”.
Ước mơ rằng, cùng chung sống trong khoảng không gian bao la bát ngát với những cánh đồng lúa
phì nhiêu của miền tây nam bộ Việt Nam, Hội Thánh Long Xuyên sẽ là một nồi cơm trong gia đình,
là dấu chỉ cho bữa tiệc Thánh Thể, được chia sẻ cho mọi người không trừ ai, để “họ được sống và
được sống dồi dào”.
Ước mơ rằng, là một phần làm nên lịch sử của dân tộc Việt Nam, đã có phần đóng góp tích cực
cho quê hương, nhưng không phải không có những thái độ tiêu cực đối với Đất nước, Hội Thánh
Long Xuyên sẽ là bí tích hoà giải, để cảm nghiệm được sự thứ tha từ Thiên Chúa và từ đồng bào,
và nhờ đó cũng sẵn sàng tha thứ cho mọi người, “Xin tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha
kẻ có nợ chúng con”.
Ước mơ rằng, trong dòng chảy của cuộc sống trên cõi đời này, Hội Thánh Long Xuyên sẽ là một
đoàn lữ hành trên trần gian, mong được đồng hành với đồng bào và đồng loại, để cùng cộng tác
xây dựng xã hội trần thế theo mô hình của “Trời Mới Đất Mới, nơi công lý và hòa bình ngự trị.”
Anh chị em thân mến,
Những ước mơ trên trở thành lời cầu nguyện của chúng ta dành cho nhau, để mọi người được
hưởng Mùa Xuân Thiêng Liêng của Hội Thánh Long Xuyên. Xin cầu chúc cho mọi thành phần Dân
Chúa được hưởng một năm mới trong sự công chính, bình an và hoan lạc trong Chúa Thánh Thần.
Sau cùng, nhờ lời cầu bầu của Đức Mẹ Maria, Nữ Vương Ban Sự Bình An, của Thánh Emmanuel Lê
Văn Phụng và các Thánh Tử Đạo Việt Nam, Đức Cha Gioan Baotixita và tôi cúi xin Thiên Chúa là
Cha và Con và Thánh Thần ban phép lành cho anh chị em trong năm Canh Dần 2010.
Thân ái chào anh chị em trong Đức Kitô.
+ Giuse Trần Xuân Tiếu
Giám mục Giáo phận Long Xuyên
