 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Hình ảnh Gx Mừng Lễ Giáng
Sinh 2008
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
Tin Đã Đăng
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Lễ Khởi công cho việc tôn tạo nhà Giáo Lý
và xây dựng nhà các Dì Phước.
Lúc 10g30, ngày 02/08/2008 Giáo xứ Ngọc
Thạch đã tổ chức lễ Khởi công cho việc
tôn tạo nhà Giáo Lý và xây dựng nhà các Dì
Phước.
Tham dự lễ Khởi công về phía tôn giáo có
Cha xứ, Cha phó, quý dì, quý vị trong Hội
Đồng Mục vụ giáo xứ khoá 15, các cựu
viên chức và một số vị Hảo tâm; về phía
chính quyền có đại diện chính quyền huyện
Vĩnh Thạnh, thị trấn Thạnh An và Aáp
phụng Quới B.
Sau khi làm phép đất, một số vị đại biểu tôn
giáo và chính quyền được mời lên xúc leng
cát tượng trưng đầu tiên cho việc khởi
công.
Tưởng cũng nên biết rằng sau năm 1975,
vì nhu cầu mục vụ, nhà các Dì Phước và
nhà giáo lý lần lượt được giáo xứ xây
dựng. Vì hoàn cảnh khó khăn chung của cả
nước, vật liệu xây dựng các nhà trên rất bị
giới hạn. Do đó, sau 30 năm sử dụng,
tường các nhà bị nứt nẻ, đà bị gẫy. Hơn
nữa, nền các nhà lại thấp hơn mặt đường
lộ và mặt sân là 60 phân nên thường hay bị
ngập lụt khi mưa lớn, gây khó khăn và sự
không an toàn cho người sử dụng.
Nhân đây giáo xứ cũng mong ước được
quý vị Hảo tâm xa gần giúp đỡ để việc tôn
tạo nhà Giáo lý và xây dựng nhà các Dì
phước mau hoàn tất.
Giuse Ngọc Thạch
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bài tường thuật về chuyến Úc du :
Nhớ về một chuyến đi
Đáp lời mời của Thày Sáu Vũ Nhật Thăng,
cậu giúp lễ năm xưa của giáo xứ Ngọc
Thạch, vào chiều ngày 01/09/2008, Cha xứ
Giuse Đỗ Anh Tuấn đã được đại diện Hội
Đồng Mục Vụ giáo xứ Ngọc Thạch và chị,
các em cùng các cháu tiễn chân ra phi
trường Tân Sơn Nhất, đã đáp máy bay Viet
Nam airline sang Melbourne, Victoria,
Australia. Mục đích chuyến Úc du của Ngài
là để dự lễ phong chức Linh mục của Thày
Sáu Thăng.
Ra đón tại phi trường Melbourne có anh chị
Phạm Duy Hiền, giáo dân gốc Ngọc Thạch.
Anh chị rất niềm nở đón Cha Giuse về nhà
mình để anh chị thuận tiện chở Ngài đi dự lễ
phong chức Linh mục tại nhà thờ chính tòa
Melbourne vào lúc 09g00 sáng ngày
06/09/2008 và dự lễ Tạ ơn vào 12g00 trưa
ngày 07/09/2008 tại nhà thờ St Chanel, Deer
Park, Victoria.
Trong dịp lễ phong chức Linh mục này có 4
tân chức. Trong 4 tân chức có 3 Tân Linh
mục là người gốc Việt Nam là Rev Binh Lê,
Rev Thăng Vũ, Rev Aùnh Nguyễn và một Tân
linh mục gốc Ấn Độ là Rev Dispin John.
Chủ phong lễ hôm đó là Đức Tổng Giám
Mục Denis J. Hart DD với sự tham dự của
các Đức Tổng Giám mục Christopher
Prowse DD, Tim Costelloe DD, Peter Elliot
DD, Monsignor Les Tomlison VG, các Linh
mục trong Tổng giáo phận Melbourne, các
Linh mục khách mời, các Thày, các Ông bà
cố, thân nhân bạn bè các Thầy tiến chức và
đông đảo giáo dân nơi các Thày đã giúp xứ.
Tổng số các vị đồng tế lễ phong chức Linh
mục hôm đó là trên 100 vị.
Sau đó, vào ngày 09/09/2008 Cha Giuse đã
đáp máy bay sang Sydney, NSW. Ra đón tại
phi trường có anh Nguyễn Ngọc Cừ, anh
Phạm Văn Đăng, anh Nguyễn Văn Hóa. Đây
là những bạn thân xưa học cùng lớp, cùng
chủng viện, nay các anh đã theo ơn gọi hôn
nhân và gia đình.
Trong nửa tháng đầu tại Sydney, Ngài đã
được anh chị Nguyễn Ngọc Cừ, bạn cùng
lớp, cùng Cha Cố Fx Nguyễn Thượng Uyển,
đón về nghỉ tại nhà anh chị. Anh chị Cừ và
gia đình đã tận tình săn sóc, tiếp đãi và chở
Ngài đi thăm các bạn bè gia đình Têrêxa,
thăm các người già, bệnh, thăm giáo dân
gốc Ngọc Thạch trong vùng. Anh chị còn
chở Ngài đi thăm một số danh lam thắng
cảnh, các địa danh chính trị và văn hóa của
Thủ đô Canberra, Australia như Vườn hoa
Nhật Bản, Nhà hát con sò (Opera House),
Sở Thú Sydney, Đập Warragamba, Bảo
tàng viện quốc gia, Phòng tranh nghệ thuật,
Nhà Quốc Hội, Vườn hoa Tulip. Anh chị Cừ
đã tận tình giúp đỡ và săn sóc Ngài chu đáo
mọi mặt. Thật cảm động và chí tình anh em !
Cũng trong thời gian này, gia đình anh chị
Nguyễn Văn Lý, gia đình anh chị Đòan Văn
Thư, gia đình anh chị Phạm Văn Đăng, gia
đình anh chị Nguyễn Thành Tôn và đại gia
đình Têrêxa đã tổ chức nhiều bữa tiệc
trọng thể để mừng người anh em còn trong
ơn gọi Linh mục đến thăm bạn bè xưa. Tình
nghĩa anh em thật đậïm đà thắm thiết !
Trong những ngày cuối lưu tại vùng
Villawood, anh Lê Danh Cường, giáo dân
gốc Ngọc Thạch, đã dẫn Ngài đi xe điện
thăm thành phố Sydney, Sydney tower và
anh chị Đặng Công An (Dũng) mời ra Nhà
Hàng khỏan đãi và chở đi thăm các siêu thị
trong vùng Cabramata.
Theo lịch đã sắp xếp, nửa tháng sau, Cha
Giuse giã từ gia đình anh chị Nguyễn Ngọc
Cừ để đến ở nhà ông bà Dục Xóai, cháu Cha
cố Uyển. Tại đây, ông bà Dục cũng đã hết
lòng chăm sóc. Trong thời gian ở vùng
Fairfield Ngài đã đi dâng lễ và làm phép nhà
tại các tư gia anh chị Nguyễn Thị Thanh
Nghiệp, Nguyễn Thị Thanh Hồng, Nguyễn
Văn Nhiệm. Được 8 ngày, từ gĩa và cảm ơn
ông bà Dục Ngài đến ở nhà ông bà Trùm
Hòang Đức Tính, giáo dân gốc Ngọc Thạch.
Ông bà là người rất năng nổ và nhiệt tình.
Ngòai việc đón tiếp Ngài rất trọng thị ở gia
đình, ông bà còn tổ chức tiệc tại nhà hàng
Quê Hương, Bankstown để mời một số
giáo dân gốc Ngọc Thạch đến họp mặt và
đón mừng Cha Giuse. Đây là buổi gặp gỡ
rất thân mật và vui tươi, thắm tình đượm
nghĩa giữa Ngài và giáo dân xưa. Các anh
chị rất hào phóng giúp đỡ giáo xứ quê nhà.
Cha Giuse cũng được các Cha Tuyên Uý
của trung tâm công giáo Pringelise ưu ái
đón tiếp cũng như được gia đình ông bà
Chủ Tịch Giang Văn Hoan, anh chị Giáng
Văn Chính gốc giáo xứ Thái Hòa, kênh
Riverra, anh chị Trần Minh Thanh tiếp đãi
nồng hậu.
Sau mấy ngày ở nhà Ông bà Trùm Hòang
Đức Tính, Cha Giuse đến ở nhà anh chị
Trần Thị Mai Hương và Giá, vùng
Marrickville, NSW . Anh chị đã ân cần đón
tiếp và dẫân Ngài đi bát phố đêm ở Darling
Harbour, thăm Water Zoo, bãi biển ngàn
sao, đi xe điện trên cao…
Sau bữa tiệc giã từ do anh chị Nguyễn
Thành Tôn khỏan đãi, sáng ngày 09/10/2008
anh Nguyễn Ngọc Cứ, anh Phạm Văn Đăng,
anh Nguyễn Văn Hóa cùng anh chị Nguyền
Thành Tôn đã tiễn đưa Cha Giuse ra phi
trường Sydney để Ngài bay sang Brisbane,
Queensland.
Ra đón Cha Giuse tại phi trường Brisbane
có chị Vũ Thị Tuyết, em ruột của Cha Vũ
Đình Tường, anh Trần Văn Hậu và chị Trần
Thị Hải, gốc Ngọc Thạch. Chị Tuyết đã đưa
Ngài về nhà xứ, giáo xứ St Mark và được
Cha xứ Vũ Đình Tường đón tiếp rất tử tế.
Trong hơn nửa tháng lưu ngụ tại đây, Cha
Giuse được Cha xứ St Mark, bà Cố Cha
Tường và anh chị Hải Hậu chăm sóc ăn
uống và được Cha Tường chở đi thăm các
giáo xứ trong vùng Inala, Dara… Anh chị
Bình Đẹp, anh Trần Văn Hậu và Oâng Trùm
Hồ Tấn Cường chở Ngài đi thăm Mary
Valley, Gold Coast, Sunshine Coast,
Dunmountain …
Vào tuần cuối cùng Cha Vũ Đình Tường đã
giới thiệu Cha Giuse nói đôi lời với giáo dân
trước khi giã từ giáo xứ St Mark, Inala. Giáo
dân giáo xứ St Mark tỏ ra rất nhiệt tình
trong việc giúp người nghèo để phục vụ cho
mục đích truyền giáo.
Ngày 25/10/2008 Cha Giuse tạm biệt giáo
xứ St Mark, bay trở về Melbourne.
Anh chị Nguyễn Văn Đệ, người đồng hương
với gia đình Cha Giuse đã cùng em gái Đa,
con gái ra phi trường đón và đưa Cha về
nhà anh chị. Trong tuần lễ ở nhà anh chị Đệ,
Cha được anh chị chở đi thăm các siêu thị
vùng Maribyrnong, dâng lễ tại nhà thờ Vinh
Sơn Liêm, dự tiệc cưới Uùc. Cũng trong
thời gian này, Bà Cô Cha Vũ Nhật Thăng, Vũ
Thị Tuyết Liên và chồng là Oâng Cường,
anh chị Nguyễn Phi Hùng mời đến nhà chơi
và khỏan đãi nồng hậu . Đặc biệt, anh chị
Nguyễn Quang Dũng, ngòai việc chở Cha
Giuse đi thăm Sở thú Melbourne, anh chị
còn giết bê béo khỏan đãi Ngài cùng với
anh em bạn bè nữa. Bữa tiệc thật là thân
mật và vui vẻ.
Chiều tối ngày 01/11/2008, anh chị Nguyễn
Quang Hưng, anh ruột của anh Nguyễn
Quang Hùng và Nguyễn Quang Dũng đã chở
Cha Giuse về nhà anh chị Phạm Duy Hiền.
Trong ít ngày còn lại, Ngài đã được bà Phó
Phạm Duy Tam cùng các con Phạm Duy
Huân, Phạm Thị Dung, Phạm Duy Hòang,
Phạm Duy Hiền & Kim Loan, Phạm Thị
Doanh, Phạm Duy Hòa, Phạm Hồng Hải tậïn
tình săn sóc. Trước sau bà Phó Tam đã tổ
chức 3 bữa tiệc mừng, đón Cha Giuse và đã
rộng rãi giúp đỡ giáo xứ nhà.
Khí hậu Melbourne hay thay đổi. Một ngày
có thể diễn ra bốn mùa nhưng sự đón tiếp
và tình người luôn nồng ấm khiến vị mục tử
xa nhà rất cảm động.
Sáng ngày 06/11/2008 Bà Phó Tam, chị
Dung, anh chị Hiền Loan, anh Nguyễn Đại
Hòang tiễn chân Cha Giuse ra phi trường
Melbourne. Đến 9g30 chuyến bay Vietnam
airline 826 đã mang Ngài trở về Việt Nam,
trở về với nhiệm vụ mục vụ bề bộn và bỏ lại
sau lưng Ngài đất nước Uùc bao la với
nhiều cảnh thiên nhiên đa dạng và nhiều
công trình kiến trúc đẹp, muôn vẻ muôn
mầu, với những con đường rộng rãi, bằøng
phẳng, trải nhựa rất tốt, sạch sẽ với luật đi
đường rõ ràng.
Lúc này đây, trong tâm khảm vị mục tử còn
đóng lại nhiều ấn tượng tốt đẹp về một đất
nước với một chính phủ rất thương và lo
cho dân, về những giáo dân gốc Ngọc
Thạch hiền hòa, thân thương, những bạn bè
chí tình, những người thân quen hiếu khách
và tận tình . Tất cả còn đọng lại trong lòng vị
mục tử vốn tha thiết với đòan chiên xa gần
và thỉnh thỏang trào dâng trong lòng Ngài
những khỏanh khắc vấn vương, lưu luyến
và nhung nhớ về đất nước Uùc đẹp nay đã
cách xa ngàn trùng.
Giuse Ngọc Thạch
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
SỐNG PHÚC ÂM GIỮA LÒNG DÂN TỘC
|
Tâm Tình Với Chúa Trong Tháng
Lạy Chúa Giêsu,
một ngày mới đang mở ra trước mắt con.
Mỗi ngày đều là một bất ngờ.
Con không rõ những gì sẽ xảy đến cho con,
nhưng con biết chắc mình được sống
trong vòng tay yêu thương của Chúa,
nên con thấy vui tươi và bình an.
Mỗi ngày đều là một quà tặng của Chúa.
Cả niềm vui lẫn nỗi buồn,
cả thành công và thất bại,
tất cả đều là quà tặng của Tình yêu,
tất cả đều đưa con đến gần Chúa.
Lạy Chúa Giêsu,
con muốn giang tay chào đón ngày mới.
Con muốn tận dụng từng phút giây trong ngày
để tôn vinh Chúa, để phục vụ tha nhân
và phát triển con người mình.
Ước gì con luôn sống dưới ánh mắt Chúa
và để Chúa làm chủ mọi tư tưởng,
lời nói và việc làm của con.
Và ước gì, khi đêm về,
con có thể tự hào
mình đã biến hôm nay thành quà tặng
để dâng lại cho Chúa. Amen.
Lm Antôn NCS, dòng Tên
CHỦ NHẬT
LỄ CHÚA HIỂN LINH
Tin mừng: Mt 2, 1-12.
“Từ phương Đông chúng tôi đến thờ lạy Ngài.”
Bạn thân mến,
Đã có ít là một lần trong cuộc sống, người ta hỏi
bạn Thiên Chúa ở đâu bạn không thấy sao lại tin
vào Ngài ! Và tôi tin chắc rằng bạn sẽ có hai thái độ
khi nghe câu hỏi ấy: một là tránh né nói qua loa vài
câu cho chiếu lệ, hai là tận tình bày tỏ niềm tin của
mình vào Thiên Chúa.
Ba nhà chiêm tinh cũng đã hỏi những người dân
thành Giê-ru-sa-lem như thế: “Đức Vua dân Do
Thái mới sinh, hiện ở đâu Chúng tôi đã thấy ngôi
sao của Ngài xuất hiện ở phương Đông, nên
chúng tôi đến bái lạy Ngài.” Một câu hỏi đã đánh
thức niềm mong đợi Đấng Messia của dân Do
Thái, một câu hỏi đã làm cho các thượng tế phải
lần giở sách Thánh Kinh ra để đọc lại, một câu hỏi
đã làm cho vua Hê-rô-đê bối rối lo sợ và bất an
trong tâm hồn.
Người ta không nhìn thấy Thiên Chúa nên mới hỏi
chúng ta, họ hỏi chúng ta vì chúng ta tin vào sự
hiện hữu và tình yêu của Ngài đối với nhân loại.
Người ta hỏi chúng ta về Chúa Giê-su vì họ không
nhìn thấy Chúa Giê-su bằng xương bằng thịt,
nhưng họ chỉ nhìn thấy niềm tin của bạn và tôi nói
riêng, và của toàn thể người Ki-tô hữu nói chung,
họ thấy niềm tin mãnh liệt của chúng ta vào Chúa
Giê-su khi chúng ta xả thân phục vụ tha nhân, họ
nhìn thấy niềm tin vào Chúa Giê-su của chúng ta,
khi chúng ta hết lòng yêu thương tha nhân như
chính mình, và nhất là họ nhìn thấy chúng ta biết
tha thứ cho tha nhân khi họ xúc phạm đến mình.
Bạn thân mến,
Ngày lễ Hiển Linh là một dịp để bạn và tôi suy nghĩ
lại niềm tin của mình vào Chúa Giê-su, là dịp để
bạn và tôi coi lại cuộc sống của mình có phù hợp
với tinh thần sứ mệnh mà chúng ta đã lãnh nhận
trong ngày chịu bí tích Rửa Tội hay không, sứ
mệnh đó chính là đem Chúa đến cho mọi người,
tức là truyền giáo vậy.
Không phải chỉ có ba nhà chiêm tinh hỏi dân thành
Giê-ru-sa-lem mà thôi, nhưng vẫn còn có nhiều
người sẽ hỏi bạn và tôi về Thiên Chúa, về Chúa Giê-
su là ai, là Đấng nào, mà bạn và tôi sẽ sống chết
cho niềm tin vào tình yêu của Ngài. Đó là dịp để
bạn và tôi sống và làm chứng cho Phúc Âm vậy.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Lễ Phong chức cho 19 tân Linh mục tại Giáo xứ Ngọc Thạch, giáo phận Long Xuyên
Gx Ngọc Thạch . Sáng nay, 30-05-2008, dưới bầu trời trong xanh và chan hoà ánh nắng, Giáo xứ
Ngọc Thạch tưng bừng đón tiếp Đức Cha, Quý Cha, Quý Tu sĩ nam nữ và rất đông đảo Quý khách
từ nhiều nơi qui tụ về đây để tham dự lễ phong chức linh mục cho 19 Thày Phó tế. Đây là đợt
phong chức đông đảo nhất, chưa từng có trong giáo phận Long Xuyên.
Đúng 06g00 sáng, đoàn rước gồm ba người mang Thánh giá nến cao, các Thày giúp lễ, 19 Thày
phó tế, Quý Cha đồng tế vận lễ phục vàng, Quý Cha đứng bên Đức Cha và cuối cùng Đức Cha
Giuse Trần Xuân Tiếu, Giám Mục Chính toà giáo phận Long Xuyên, từ trên lầu nhà thờ tiến xuống
đường ramp trong tiếng kèn giòn giã hoà với tiếng rào rào vui tai của các thác nước, bể phun tia
nước. Như một con rồng vàng uốn khúc, chuyển mình, đoàn đồng tế từ từ đi vòng xuống bìa Đài
Chúa Ba Ngôi, lượn sang tay phải và uy nghi tiến lên lễ đài trước sự chứng kiến của hàng vạn
con mắt .
Khi đoàn đồng tế tiến lên lễ đài, Thày hướng dẫn hát cộng đồng phất nhịp bài “Từ ngàn xưa Cha
đã yêu con …”. Cả một rừng người như sóng bể trào dâng cùng cất cao lời ca dồn dập, khiến
cho tâm hồn mọi người càng thêm phấn chấn.
Nổi bật giữa rừng người là lễ đài, trước mặt tiền nhà thờ Ngọc Thạch . Với chiều ngang 24m,
chiều sâu 11m, chiều cao 1,75m, trên có một chiếc triều thiên lớn, rực rỡ dưới ánh bình minh, lễ
đài như muốn phô diễn vẻ hoành tráng, lộng lẫy nhờ tầm vóc lớn, cách bài trí và cách phối mầu.
Chung quanh lễ đài có rất nhiều cột lục bình bằng inox, được nối liền với nhau bằng các dải lụa
hồng, có điểm chùm bôâng. Các dải lụa hồng vắt lên, buông xuống như những nhịp cầu mền mại
để vừa làm hàng rào bảo vệ vừa trang trí cho lễ đài.
Phía giữa lễ đài, sau bàn thờ, có một bức hình Chúa chăn chiên lành lớn, được đính trên tấm
phông vải thung mầu xanh lá cây. Tấm phông này được viền bởi những nút hoa vàng lượn theo
đường cong cách điệu, càng tôn thêm vẻ đẹp và uy nghi cho hình Chúa chăn chiên lành.
Nhìn toàn cảnh lễ phong chức, người ta thấy cả một biển người tập trung trong khoảng không
gian rộng gần 8000m2 trước nhà thờ Ngọc Thạch,. Trong đó, số linh mục tham dự lễ là 293 vị, số
Quý Tu sĩ nam nữ khoảng 250 vị, còn số giáo dân và cả các anh em tôn giáo bạn tham dự là trên
dưới 12.000 người.
Thánh lễ phong chức bắt đầu…
Giữa biển người thinh lặng sâu lắng, tiếng Đức Cha giảng dõng dạc và sang sảng vang lên như
đang len lỏi vào từng con tim mỗi người.
Trong bài giảng cảm động đó, Đức Cha cho biết : Lễ phong chức linh mục là một hồng ân .
Đối với Giám mục, thì đây là một cơ hội để Giám mục thực thi nhiệm vụ sản sinh thêm những
nhân sự mới cho Giáo hội.
Đối với các Thày phó tế, thì đây là dịp vui mừng vì các Thày đã được Đức Giám mục thay mặt
Chúa chọn làm người cộng tác với Đức giám mục.
Đối với linh mục đoàn, thì đây là dịp hân hoan vì có thêm những người anh em, người cộng tác,
chia sẻ trách nhiệm mục tử .
Đối với ông bà cố, thân nhân họ hàng, thì đây là dịp rất vui mừng vì được tận mắt chứng kiến
thành quả của bao ước mơ, nguyện cầu cho con, cháu được làm linh mục..
Đối với các giáo xứ có các Tân chức hôm nay, thì đây là một niềm vui và một vinh dự vì giáo xứ
đã có người được tuyển chọn vào hàng giáo sĩ, được thêm thợ gặt cho nước trời…
Phút giây cảm động nhất là lúc các Thày phó tế nằm phủ phục trước bàn thờ, một cử chỉ khiêm
nhường tự hạ, một cử chỉ nói lên tâm tình sẵn sàng chấp nhận hy sinh, quên mình vì Chúa và đàn
chiên sau này, trong khi ca đoàn Tử Đạo hát kinh cầu các Thánh với âm điệu vừa dìu dặt vừa
thiết tha nguyện cầu.
Trước khi xướng lời nguyện phong chức, Đức Cha và Quý Cha lần lượt đặt tay trên đầu các Tiến
chức để xin ơn Chúa Thánh Linh xuống trên các Thày.
Sau lời nguyện phong chức, các Tân Linh mục được các bà cố tiến lên trao tặng chiếc áo lễ đầu
đời linh mục và được Cha bảo trợ tiến ra giúp mặc cho Tân linh mục nghĩa tử.
Tiếp theo, một vị đại diện cộng đoàn dân Chúa tiến lên, dâng Đức Cha chén lễ mới. Đức Cha trao
chén lễ đó cho từng Tân linh mục, kèøm theo cái hôn bình an thắm thiết.
Đến phần rước lễ, các Tân linh mục sau khi đã rước lễ, xuống trao Mình Thánh Chúa cho các
thân nhân trước và giáo dân khác sau. Mỗi Tân linh mục khi đi trao Mình Thánh được một vị cầm
dù Thánh thể hướng dẫn và che nắng cùng được một em Thiên thần cầm đèn hầu đi trước
Thánh Thể. Một cảnh tượng ngoạn mục, tạo thêm sắc mầu cho buổi lễ vốn trang trọng càng thêm
rực rỡ.
Đặc biệt, sau lời cảm ơn của đại diện các Tân chức, Cha Tổng Đại Diện thay mặt Đức Giám mục,
công bố chứng chỉ phong chức Linh mục và văn thư bổ nhiệm các Tân chức. Sau đó, Đức Cha
trao hai giấy trên cho từng Tân linh mục. Như một mùa Hiện xuống mới, các Tân linh mục được
sai đi làm chứng nhân cho Tin Mừng ở những nơi có nhu cầu trong giáo phận Long Xuyên hôm
nay.
Vào lúc 08giơ ø25 cùng ngày, Thánh lễ Phong chức kết thúc, đã lưu lại trong lòng mọi người
nhiều ấn tượng tốt đẹp và sâu sắc về buổi lễ, về con người, về khung cảnh tổ chức lễ, hoà quyện
với tâm tình đạo đức và hân hoan.
Đoàn người dự lễ, như một áng mây ngũ sắc, im lìm, nay dần tan, tỏa bay về muôn phương trời
thực tại với bao ước mơ, mang theo niềm vui mừng và hy vọng về một mùa lúa bội thu cho nước
trời…
Giuse Ngọc Thạch
CHÚA NÓI VỚI TÔI
Nếu có ai hỏi tôi: Sau một đời dài theo Chúa, tôi đã cảm nhận được điều gì an ủi nhất? Tôi sẽ
thưa: Điều an ủi nhất, mà tôi cảm nhận được là: Chúa nói với tôi.
Chúa nói với tôi:
- qua lời Chúa,
- qua Hội Thánh của Chúa,
- qua những người thiện chí của Chúa,
- qua những biến cố có sự can thiệp của tình xót thương Chúa.
1/ Lời Chúa nói với tôi
Thiên Chúa mà tôi tôn thờ, là một người Cha. Người biết tôi yếu đuối. Nên Người nói với tôi như
nói với đứa con dại khờ.
Người gọi tên tôi. Người dạy tôi về cách sống. Tôi hiểu được ý nghĩa và hướng đi đời tôi, nhờ
Người bảo ban. Người nói với tôi rõ ràng về từng chi tiết quan trọng của đời sống. Như việc cầu
nguyện, việc yêu thương phục vụ, việc bố thí, việc giữ chay, việc tha thứ, việc dấn thân chu toàn
bổn phận.
Đức Kitô nói với tôi bằng lời của Người. Hơn nữa, Người còn nói với tôi bằng đời của Người.
Thánh giá của Người luôn ở trước mắt tôi. Thánh giá đó nói về đời yêu thương hy sinh của Người.
Người là tình yêu. Tình yêu ấy sống động, gần gũi. Tất cả tình yêu ấy đều nói với tôi rằng: Thiên
Chúa yêu thương tôi. Người đã gọi tôi. Người đã chọn tôi. Người đã sai tôi đi. Không phải vì tôi
xứng đáng, nhưng chỉ vì Người thương và muốn như vậy.
Những gì Chúa nói với tôi, cho dù đôi khi dưới hình thức răn đe, cũng vẫn là những lời giải thoát,
cứu độ.
Chúa nói nhiều với tôi qua lời Người. Thêm vào đó, Chúa nói với tôi qua Hội Thánh của Người.
2/ Hội Thánh Chúa nói với tôi
Hội Thánh là một quy tụ, tuỳ thuộc phần nào vào dòng lịch sử. Vì thế, qua Hội Thánh, Chúa nói với
tôi về dấu chỉ thời đại.
Có lúc nên nhấn mạnh đến sám hối. Có lúc nên đề cao ph?c v? người nghèo. Có lúc nên quan tâm
nhiều đến việc đối thoại với xã hội bằng đời sống.
Có nơi nên quy tụ lớn. Có nơi nên quy tụ nhỏ. Có nơi nên tránh những hoành tráng gây gai mắt.
Đức Hồng Y Gantin khuyên tôi: Cai quản là phải thấy trước.
Đức Hồng Y J.P. Cordes gợi ý cho tôi thấy thời nay là thời của các cộng đoàn nhỏ.
Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận hay nhắc nhở tôi về việc đào tạo nhân sự cho Hội Thánh Việt Nam
mới.
Qua kinh nghiệm, tôi thấy Chúa hay nói với tôi về sự phải tỉnh thức lắng nghe những dấu chỉ cấp
bách.
Chẳng hạn hiện nay là thời điểm khủng hoảng kinh tế. Hội Thánh địa phuong nên tìm ra những
cách thích hợp để phục vụ Tin Mừng. Hiện nay cũng là thời điểm, mà nhiều đồng bào ngoài công
giáo tại một số nơi không cảm thấy đạo Công giáo là cần thiết cho việc ổn định xã hội. Hội Thánh
phải ý thức điều đó, để tìm cách khôn ngoan giới thiệu đạo Chúa, sao cho đạo Chúa trong thời
khó khăn vẫn nói lên được Tin Mừng đích thực, khả dĩ hấp dẫn đối với những người ngoài công
giáo.
Hiện nay, nhiều người đang nghe được tiếng Chúa nói về những đổi mới cần thiết cho Hội Thánh.
3/ Chúa cũng đang nói với tôi qua những người thiện chí
Những người thiện chí vẫn hiện diện trong Hội Thánh và ngoài Hội Thánh.
Họ là những người đảm đang, tận tuỵ phục vụ người khác và ích chung.
Họ là những người tìm tòi khảo cứu trong nhiều lãnh vực để đẩy lùi sự ác, tăng lên sự thiện.
Họ là những người phấn đấu không mệt mỏi, để xã hội mỗi ngày mỗi nên nhân đạo hơn.
Trước cửa sổ phòng tôi có một cây mai to. Từ mấy ngày nay, tự nhiên nó trổ nụ, nở bông. Mới
tháng 9 âm lịch, ngày nào cũng có mưa. Thế mà hoa mai nở, như một xuất hiện sớm của mùa
Xuân.
Nhìn những bông mai vàng đến sớm, tôi có cảm tưởng gặp được những nguồn nâng đỡ Chúa
gởi đến tôi đúng lúc tôi cần. Sự nâng đỡ của họ không tuỳ thuộc vào mùa. Họ hiện diện như
những trái tim tế nhị. Lặng lẽ mà đẹp. Âm thầm mà như nói rất nhiều về tình thương và sự sống.
Bông hoa trái mùa nhắc nhở cho tôi sự thực này: Cho dù đời có nhiều giông gió, Chúa vẫn cho tôi
gặp được những người thiện chí chính lúc không ngờ.
4/ Chúa nói với tôi qua nhiều biến cố
Tôi đã trải qua nhiều biến cố. Có những biến cố chung của Đất Nước và của Giáo Hội. Có những
biến cố riêng chỉ xảy ra cho một mình tôi.
Nhìn lại, tôi thấy rõ sự can thiệp của tình thương Chúa. Mỗi biến cố là mỗi tiếng gọi của tình yêu
Chúa. Mỗi biến cố là mỗi lời sám hối, tôi đáp lại tình xót thương Chúa dành cho tôi.
Mỗi biến cố là mỗi lời Chúa sai tôi đi kể lại những gì tình Chúa đã làm cho tôi.
Mỗi biến cố là mỗi cơ hội Chúa gọi tôi: Hãy trở nên bé nhỏ hơn, để Nước Chúa được lan rộng hơn.
Mỗi biến cố là dịp thôi thúc tôi: Hãy chỉ phát triển Tám mối phúc, còn bản thân mình thì nên được
chôn vùi.
Chúa nói với tôi: Đó là điều an ủi rất lớn của đời tôi.
Được nghe Chúa nói, được nói với Chúa, tôi xác tín rằng: Chúa nhận tôi làm con của Chúa.
Chúa mãi thương tôi. Chúa đồng hành với tôi. Chúa ở gần tôi. Chúa ở bên tôi.
Lúc này, tôi đang nghe Chúa nói với tôi: Chính vì con yếu đuối, nên hãy tín thác mọi sự của con
nơi lòng thương xót Cha.
Tôi hạnh phúc như giọt nước được trở về đại dương.
+ GM JB Bùi Tuần
LÀM CHỨNG CHO CHÚA GIÊSU
Trước khi về trời, Chúa Giêsu truyền dạy các môn đệ Người một điều tâm huyết: "Các con sẽ là
chứng nhân của Thầy... cho đến tận cùng trái đất" (Cv 1,8).
Đó là lời sai đi. Mọi người tin theo Chúa phải đón nhận lời sai đi ấy như một cách giữ đạo. Phải giữ
đạo Chúa cách nào để cách đó làm chứng tốt nhất cho Thiên Chúa là tình yêu.
Tất nhiên cách giữ đạo hợp lý nhất để làm chứng cho Thiên Chúa tình yêu là sống bác ái. Hợp lý vì
tất cả đều có cơ sở Lời Chúa.
1/ Lời Chúa hướng dẫn chọn lựa
Người tín hữu xin dứt khoát chọn đời sống bác ái để làm chứng cho Chúa. Vì lời Chúa đã rất rõ
ràng. Chỉ xin trích vài lời:
a) Chúa phán: "Mọi người sẽ nhận biết các con là môn đệ Thầy ở điều này: là các con có lòng
thương yêu nhau" (Ga 13,35).
b) Chúa gọi: "Hãy đến đây. Hỡi những kẻ Cha Thầy chúc phúc. Vì Thầy đau yếu, các con đã viếng
thăm... Thầy bảo thật các con: Điều gì các con làm cho một trong những người anh em bé nhỏ nhất
của Thầy là các con đã làm cho chính Thầy vậy" (Mt 25, 34.36.40).
c) Thánh Gioan dặn dò: "Chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Phàm
ai yêu thương, thì đã được Thiên Chúa sinh ra, và người ấy biết Thiên Chúa. Ai không yêu thương
thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là tình yêu" (1 Ga 4,7-8).
Những lời Kinh Thánh trên đây giúp chúng ta an tâm, khi chọn đời sống bác ái như một cách giữ
đạo có sức làm chứng cho Chúa.
Nói là giúp cho chúng ta an tâm khi chọn lựa con đường bác ái. Bởi vì luôn có những lôi cuốn giục
chúng ta muốn chọn lựa những con đường khác. Như chọn làm chứng bằng những quy tụ đông
đảo, bằng cơ sở tôn giáo hoành tráng, bằng cơ cấu chặt chẽ, bằng lễ hội tưng bừng. Tất nhiên
những chọn lựa đó cũng có lý của nó. Nhưng không thay thế được con đường bác ái yêu thương.
Tất nhiên không phải yêu thương nào cũng là bác ái làm chứng cho Chúa. Chỉ có thứ nội dung yêu
thương đã được lời Chúa chỉ dạy. Vắn tắt như sau:
2/ Lời Chúa chỉ dẫn nội dung
a) "Bác ái thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm
điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự
gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật.
"Đức ái tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả" (1 Cr 13,4-7).
b) "Lòng bác ái không được giả hình giả dối. Anh em hãy ghét điều dữ, tha thiết với điều lành,
thương mến nhau với tình huynh đệ, coi người khác trọng hơn mình, nhiệt thành không trễ nải, lấy
tinh thần mà phục vụ Chúa.
"Hãy vui mừng vì có niềm hy vọng, cứ kiên nhẫn lúc gặp gian truân, và chuyên cần cầu nguyện. Hãy
chia sẻ với các thánh đang lâm cảnh thiếu thốn, và ân cần tiếp đãi khách đến nhà.
"Hãy chúc lành cho những kẻ bắt bớ anh em, chúc lành chứ đừng chúc dữ, nguyền rủa. Vui với
người vui, khóc với người khóc. Hãy đồng tâm nhất trí với nhau, đừng tự cao tự đại, nhưng ham
thích những gì hèn mọn.
"Anh em đừng cho mình là khôn ngoan, đừng lấy ác báo ác... Hãy làm tất cả những gì anh em có
thể làm được, để sống hoà thuận với nhau" (Rm 9-18)
Những lời Kinh Thánh trên đây về nội dung yêu thương cho thấy một nội tâm sâu xa phong phú.
Hiểu như vậy, chúng ta sẽ thấy con đường bác ái để làm chứng cho Chúa không đơn giản chỉ là
vấn đề chia sẻ, phục vụ về vật chất, mà còn là một chiều kích nội tâm thiêng liêng. Chiều kích
thiêng liêng đó là một nguồn sống thiêng liêng có sức biến đổi con người và xã hội.
Một nội dung yêu thương bác ái như thế là một thực tế không dễ dàng.
3/ Lời Chúa hé mở một thực tế không dễ dàng
Sống bác ái yêu thương với nội dung đặt nặng về nội tâm đòi nhiều phấn đấu, nhiều từ bỏ, phải đi
vào cửa hẹp.
Chúa Giêsu phán: "Ai muốn theo Thầy phải từ bỏ mình, vác thập giá mình mà theo" (Mt 16,24).
Đòi hỏi đó là đi vào cửa hẹp. Nhưng, đi vào cửa hẹp là điều không dễ. Chúa phán: "Tất cả những gì
các con muốn người ta làm cho mình, thì chính các con cũng hãy làm cho người ta, vì Luật Maisen
và lời các ngôn sứ là thế.
"Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt vong, mà nhiều
người lại đi qua đó. Còn cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối
ấy" (Mt 7,12-14).
Lời Chúa trên đây hé mở cho thấy một thực tế không dễ dàng. Thực tế là nhân loại luôn đợi chờ
một đời sống yêu thương bác ái của người công giáo, như đợi chờ một kho tàng phong phú, đầy
sức hấp dẫn. Họ đợi chờ như khao khát một sức thiêng giải cứu họ cho khỏi những ích kỷ, giả dối
và ghen ghét trên đời này.
Nhưng xem ra họ chưa tìm được nhiều như lòng mong ước. Họ chỉ dám thầm mong: Ước chi mọi
người công giáo sống thực sự yêu thương bác ái như Chúa Giêsu. Ước chi không có khoảng cách
lớn giữa lý thuyết và thực tế về bác ái yêu thương nơi các cộng đoàn công giáo.
Chúng ta cảm tạ Chúa vì nhiều người công giáo chúng ta đã và đang cố gắng đáp ứng những "ước
chi" đó. Chúng ta ngợi khen Chúa vì bao sự lạ lùng Chúa đã và đang làm nơi những chứng nhân
bác ái tại Việt Nam hôm nay. Đức tin của họ được phiên dịch ra bác ái. Ngôn ngữ bác ái được coi
là dễ hiểu và có sức truyền giáo đối với mọi người.
+ GM JB Bùi Tuần
Diễn tả Tình yêu
Tình yêu là vô hình. Vô hình nên cần được diễn tả ra bằng hữu hình. Tình yêu Thiên Chúa là thiêng
liêng. Thiêng liêng nên cần được diễn tả ra bằng vật chất để con người dễ hiểu.
Chúa đã diễn tả tình yêu vô hình và thiêng liêng của Người bằng cách nào? Thưa bằng sự: "Ngôi
Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta" (Ga 1,14).
1/ Thiên Chúa diễn tả tình yêu
Ngôi Lời nhập thể là cách Thiên Chúa diễn tả tình yêu của Người đối với nhân loại. Khi thấy con
người Giêsu, nhân loại phải nhìn sâu hơn, để nhận ra đó chính là một cách Thiên Chúa diễn tả
tình yêu của Người.
Trong cách diễn tả này, tình yêu Thiên Chúa đã bước xuống, chấp nhận nhập thể, để làm người.
"Người đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như
người trần thế" (Pl 2,7).
Tình yêu được diễn tả như vậy nói lên sự từ bỏ mình vì yêu thương. Sự từ bỏ mình như thế là
chọn lựa rất tự do của Thiên Chúa toàn năng, vô cùng khôn ngoan, vô cùng sáng suốt, vô cùng
thông hiểu. Chính vì thế, mà chọn lựa ấy là vô cùng cao quý. Chọn lựa quý giá ấy dạy chúng ta
phải biết cách diễn tả tình yêu của chúng ta.
2/ Chúng ta diễn tả tình yêu đối với Chúa
Chúng ta là loài có xác thịt, mang nặng vật chất, nên không lạ gì chúng ta phải diễn tả tình yêu
chúng ta ra những dấu chỉ mang tính vật chất. Tình yêu là vô hình, nên không lạ gì chúng ta phải
diễn tả tình yêu chúng ta ra những dấu chỉ hữu hình.
Thiết tưởng diễn tả đó là cần thiết. Nhưng, trong diễn tả đó, cần để ý những điểm sau đây:
a) Phải vượt qua những hình thức diễn tả.
Hình thức diễn tả chỉ có giá trị thực, khi nó quy chiếu về sự nó diễn tả. Thí dụ chúng ta làm một
hang đá Belem huy hoàng, với bộ tượng sinh nhật xinh xắn. Đó chỉ là một hình thức diễn tả biến
cố Chúa giáng trần đã xảy ra hơn hai ngàn năm trước đây. Biến cố xưa ấy nói lên tình yêu Thiên
Chúa đối với nhân loại.
Nếu chúng ta ngắm nhìn hang đá và bộ tượng sinh nhật như một kỳ công mỹ thuật, hoặc nhìn
cảnh đó như nhìn lạnh lẽo một kỷ niệm lịch sử đơn thuần, thì cái nhìn đó của chúng ta sẽ không
đọc được gì về tình yêu Thiên Chúa.
Nhìn hình thức hữu hình, để chạm được nội dung vô hình, mới đúng là đón nhận được ý nghĩa
tình yêu đàng sau hình thức diễn tả.
b) Phải ý thức về khoảng cách giữa hình thức diễn tả và chính tình yêu muốn diễn tả.
Dịp lễ Sinh nhật, nhiều nơi thi nhau diễn tả tình yêu Thiên Chúa giáng trần bằng những cách khác
nhau, như trang trí nhà thờ thêm đẹp, làm hang đá rực rỡ, lễ nghi phụng vụ trang nghiêm, diễn
nguyện có mỹ thuật, thăm viếng nhau vui vẻ, chia sẻ số phận với những người nghèo, cô đơn,
bệnh tật... Cách diễn tả nào cũng có cái hay của nó. Nhưng cách diễn tả nào cũng có một khoảng
cách rất xa đối với chính tình yêu Thiên Chúa nhập thể.
Ý thức được điều đó sẽ giúp chúng ta tìm cách rút vắn khoảng cách lại. Nếu không, sẽ có những
khoảng cách tệ hại, biến lễ Sinh nhật thành những lễ hội, trống vắng nội dung Phúc Âm.
c) Phải thực sự có lửa thiêng liêng, và biết đón nhận lửa ấy.
Không có gì khó diễn tả bằng tình yêu nhập thể, tình yêu cứu độ. Nhưng đã có những diễn tả đơn
sơ, và đã có những người đọc được nội dung tình yêu ấy.
Nơi hang đá Belem, Chúa Hài đồng đã diễn tả tình yêu cứu độ bằng sự nhập thể trong cảnh khó
nghèo, bé mọn, khiêm cung, hoà nhập. Diễn tả đơn sơ đó là rất can đảm, đầy lửa. Đức Mẹ và
thánh Giuse đã đọc ý nghĩa của sự diễn tả, đã đón nhận được lửa tình yêu bằng cách diễn tả bình
dị ấy.
Vấn đề đặt ra cho chúng ta là, khi diễn tả tình yêu cứu độ, chúng ta phải có tình yêu cứu độ thực
nồng nàn. Có được lửa đó sẽ được kể là có hy vọng. Những người đón nhận sẽ nhiều hay ít, điều
đó sẽ không là trách nhiệm của chúng ta. Trách nhiệm của chúng ta là, khi diễn tả tình yêu cứu
độ, chúng ta phải thực sự có lửa tình yêu đó.
3/ Chúng ta diễn tả tình yêu đối với người khác
Hiện nay, Noel đang trở thành lễ của các liên đới. Người ta chúc mừng nhau, gởi thiệp tặng quà
cho nhau.
Càng ngày, cách diễn ta tình yêu dịp Noel càng sôi động, phong phú.
Nhưng, nếu không để ý, thì cách diễn tả đó dễ trở thành máy móc lạnh, xã giao trống. Hình thức
nhớ đến nhau chỉ là những con số tẻ nhạt, dễ lầm, trong một đại trà không chân dung.
Trái lại, khi có sự chân thành trân trọng, thì sẽ khác.
Dịp Noel sẽ là dịp thắp sáng lên những liên đới. Nhiều liên đới được thắp sáng, sẽ diễn tả được
phần nào lịch sử một cá nhân, một cộng đoàn tôn giáo, một xã hội.
Khi những thắp sáng đó chia sẻ được tình yêu nhập thể cứu độ của Chúa giáng sinh, chúng sẽ
dần dần hình thành nên một thế giới bình an. Bởi vì thế giới đó có sự hiện diện của Thiên Chúa
tình yêu. Thời gian có Đấng Đời Đời.
+ GM JB Bùi Tuần
THƯ MỤC VỤ THÁNG 01-2009
CHÀO MỪNG NĂM MỚI
NĂM CHẤN CHỈNH MÔI TRƯỜNG GIÁO DỤC GIA ĐÌNH CÔNG GIÁO
ĐỂ LOAN BÁO TIN MỪNG
Anh chị em thân mến,
Chúng tôi, Đức Cha Cố Micae, Đức Cha Gioan Baotixita và tôi,
xin gửi đến toàn thể cộng đồng dân Chúa trong Giáo Phận lời
chào thân ái, phép lành của Thiên Chúa, cùng với lời cầu chúc một năm mới tràn đầy ân sủng
của Đức Kitô, tình yêu của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần.
Giáo Phận đang bước vào năm mới 2009. Hiệp thông với Giáo Hội Việt Nam, chúng ta đón nhận
Thư Mục Vụ của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam năm 2008 đề ra đường hướng sống đạo cho năm
2009 với chủ đề “Môi Trường Giáo Dục Gia Đình Công Giáo”, để “góp phần canh tân mục vụ gia
đình, một lãnh vực căn bản của đời sống con người và đời sống của Giáo Hội” (Thư Mục Vụ 2008
số 3).
Bước vào năm mới, Giáo Phận cũng hướng về Kim Khánh thành lập Giáo Phận năm 2010, hiệp
cùng Đức Trinh Nữ Maria nguyện cầu cho một lễ Hiện Xuống Mới trên Hội Thánh Long Xuyên, với
lời cam kết mới dấn thân cho sứ mạng Loan Báo Tin Mừng: “Đẹp thay bước chân những sứ giả
loan báo Tin Mừng!” (Rm 10, 15).
Giáo Phận cũng bước vào năm mới trong niềm vui và lòng tri ân, để cùng với Đức Cha Cố Micae
cử hành sinh nhật thứ 100, 75
