• MẸ TERESA CALCUTTA GẮN BÓ VỚI VIỆT NAM

• Ðôi nét về dòng Thừa Sai Bác Ái của Mẹ Têrêsa tại Việt Nam

• Mẹ Têrêsa sáng lập những chi nhánh dòng nào?

• Lời trối của Mẹ Têrêsa Calcutta, vị thừa sai táo bạo của Phúc Âm

• 5 năm sau khi Mẹ Têrêsa qua đời trong cảnh khó nghèo giữa các người nghèo khó nhất của Calcutta

• Tâm tình cho mùa Giáng Sinh, toàn văn bài giảng Thánh Lễ Quốc Táng Mẹ Têrêsa thành Calcutta

• Số người và thành phần tham dự lễ phong thánh cho mẹ Têrêsa.

• Mẹ Têrêsa, vị tông đồ hoan lạc

• Tường thuật lễ tôn phong Chân Phước cho Mẹ Têrêsa

• Mẹ Têrêsa được bầu là người cao quý nhất tại Ấn.

Nếu bạn cầu nguyện bằng lời, thì hãy để cho lời ấy được chìm ngập trong tình yêu xuất phát tự đáy lòng mình. Hãy chắp tay, nhắm mắt và hướng lòng lên với Chúa. Hãy để cho kinh nguyện của bạn trở thành một của lễ tinh tuyền dâng lên Thiên Chúa. Đừng cầu nguyện lớn tiếng hay quá im lặng. Hãy cầu nguyện đơn sơ. Hãy để cho lòng bạn lên tiếng. Hãy cầu nguyện với Chúa bằng trọn tâm hồn mình.
Lời nói sẽ trỗi dậy từ đáy lòng bạn và bạn sẽ cảm nhận được niềm vui khi cầu nguyện. Thỉnh thoảng dừng lại ở một lời và suy đi nghĩ lại, để cho lời ấy chìm sâu vào lòng bạn.
Hãy giữ lời ấy suốt ngày: lời ấy giữ bạn trong bình an.

TÌNH YÊU
Đừng nghĩ rằng một tình yêu chân chính phải là một điều gì phi thường. Điều cần thiết là yêu thương liên tục. Làm thế nào mà ngọn đèn cháy mãi nếu nó không được nuôi dưỡng bằng một giọt dầu? Khi hết dầu thì không còn ánh sáng và vị hôn phu sẽ nói: Tôi không biết các người.
Các bạn thân mến, những giọt dầu của ngọn đèn các bạn là gì? Đấy là những điều nhỏ nhặt trong đời thường: niềm vui, lòng quảng đại, những việc lành nho nhỏ, đức khiêm nhường và sự nhẫn nại. Một suy nghĩ hướng đến tha nhân. Cách thức mà chúng ta thinh lặng, lắng nghe, tha thứ, nói năng và hành động. Đấy là những giọt dầu chân chính giúp cho ngọn đèn chúng ta cháy mãi suốt cuộc đời mình. Đừng tìm kiếm Chúa Giêsu ở nơi xa xôi, Người không có ở đấy đâu. Người đang ở trong các bạn, hãy chăm sóc ngọn đèn của mình rồi các bạn sẽ nhìn thấy Người.

SUY NIỆM TẠI BỆNH VIỆN Ngày 19 tháng 06 năm 1983

“Các con bảo Thầy là ai?” (Matthêu 16,15)
Thầy là Thiên Chúa
Thầy là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa
Thầy được sinh ra, mà không phải tạo thành.
Thầy đồng bản tính với Thiên Chúa Cha
Thầy là Con Thiên Chúa Hằng Sống
Thầy là Ngôi Hai Thiên Chúa Ba Ngôi
Thầy là Một cùng Thiên Chúa Cha
Thầy ở trong Cha Thầy từ nguyên thủy: mọi sự đều được Chúa Cha dựng nên qua Thầy.
Thầy là Người Con Chí Ái đẹp lòng Chúa Cha.
Thầy là con của Đức Maria, được Chúa Thánh Thần tượng thai trong lòng Đức Mẹ.
Thầy sinh ra ở Bêlem,
Thầy được Đức Maria vấn tã và đặt vào máng cỏ.
Thầy được sưởi ấm bằng hơi thở của con lừa từng chỡ người Mẹ đang cưu mang Thầy. Thầy là con ông Giuse, mà dân thành Nazareth biết đến với tư cách là người thợ mộc.
Thầy là một người tầm thường, học vấn không cao, như các nhà trí thức Israen đánh giá.

“Chúa Giêsu là ai, đối với tôi ?”

Chúa Giêsu là Ngôi Lời nhập thể.
Chúa Giêsu là Bánh Hằng Sống.
Chúa Giêsu là Hy Lễ dâng lên trong thánh lễ vì tội lỗi thế gian và tội lỗi tôi.
Chúa Giêsu là Ngôi Lời - cần diễn đạt
Chúa Giêsu là Sự Thật - cần loan truyền
Chúa Giêsu là Con Đường - cần đi theo
Chúa Giêsu là Ánh Sáng - cần thắp lên
Chúa Giêsu là Sự Sống - cần phải sống
Chúa Giêsu là Tình Yêu - cần phải yêu
Chúa Giêsu là Niềm Vui - cần chia sẻ
Chúa Giêsu là Của Lễ - cần tiến dâng
Chúa Giêsu là Bình An - cần trao ban
Chúa Giêsu là Bánh Hằng Sống - cần rước lấy
Chúa Giêsu là Người Đang Đói - cần cho ăn
Chúa Giêsu là Người Đang Khát - cần cho uống
Chúa Giêsu là Người Mình Trần - cần cho mặc
Chúa Giêsu là Người Không Nhà - cần đón tiếp
Chúa Giêsu là Người Bệnh Hoạn - cần chữa lành
Chúa Giêsu là Người Cô Đơn - cần yêu thương
Chúa Giêsu là Người Phung Hủi - cần chăm sóc
Chúa Giêsu là Người Ăn Xin - cần nụ cười
Chúa Giêsu là Người Nghiện Rượu - cần lắng nghe
Chúa Giêsu là Người Tâm Thần - cần bảo vệ
Chúa Giêsu là Người Bé Mọn - cần che chỡ
Chúa Giêsu là Người Đui Mù - cần dẫn đi
Chúa Giêsu là Người Câm Miệng - cần nói thay
Chúa Giêsu là Người Tàn Tật - cần đồng hành
Chúa Giêsu là Người Ma Túy - cần thông cảm
Chúa Giêsu là Người Mãi Dâm - cần viếng thăm
Chúa Giêsu là Người Già Nua - cần phục vụ

Đối với tôi...

Chúa Giêsu là Thiên Chúa của tôi
Chúa Giêsu là Phu Quân của tôi
Chúa Giêsu là Sự Sống của tôi
Chúa Giêsu là Mối Tình duy nhất của tôi
Chúa Giêsu là Tất Cả của tôi.
Chúa Giêsu là Mọi Sự của tôi.
Chúa Giêsu, tôi yêu mến Người hết lòng, hết tâm trí tôi.
Tôi hiến dâng Người mọi sự, kể cả tội lỗi mình và Người đã kết hôn tôi với Người trong trìu mến và yêu thương.
Giờ đây và trọn đời, tôi là hiền thê của ĐẤNG LANG QUÂN Chịu Đóng Đinh.
Amen

Mẹ Têsêxa - Trần Duy Nhiên dịch từ ‘Thoughts’
Website: http://www.tisv.be/mt/en/indmt.htm

Trần Duy Nhiên
Vietcatholic.net

Mẹ Têrêsa sáng lập những chi nhánh dòng nào?
21/10/2003

ROME - Nhiều người trên thế giới hầu như chỉ biết Mẹ Têrêsa đã lập dòng Thừa Sai Bác Ái, mà không biết mẹ Têrêsa đã cùng với một số người khác lập nhiều chi nhánh dòng, nhưng cùng chung lý tưởng là thực thi công việc bác ái. Sau đây là các dòng được xếp thứ tự theo ngày tháng thành lập.

Thứ nhất: Dòng Truyền Giáo Bác Ái Nữ được thành lập năm 1948. Dòng này do Mẹ thành lập và nhân sự hiện nay của dòng trên toàn thế giới là 4500 nữ tu.

Thứ hai: Dòng Truyền Giáo Bác Ái Nam do Mẹ Têrêsa và thầy Andrew sáng lập tháng 3 năm 1963. Hiện nay nhân số của dòng khoảng 400. Nhà dòng chuyên phục vụ nam giới như săn sóc các người bệnh cùi, bệnh liệt kháng, cai nghiện thuốc và rượu, săn sóc các người trước kia bị tù đầy.

Thứ ba: Dòng Truyền Giáo Bác Ái Chiêm Niệm Nữ do Mẹ Têrêsa và chị dòng Nirmala Joshi sáng lập vào ngày 25 tháng 6 năm 1976 tại khu Bronx ở thành phố New York, Hoa Kỳ. Nhân số của chi nhánh này là 100. Lý tưởng của dòng là dùng hầu hết thì giờ vào việc tôn sùng thánh thể, đọc kinh cầu nguyện cho các hoạt động Truyền Giáo Bác Ái. Các chị dòng mỗi ngày cũng dành 5 giờ đồng hồ làm công tác bác ái.

Thứ tư: Dòng Truyền Giáo Bác Ái Chiêm Niệm Nam do Mẹ Têrêsa và cha Sebastian sáng lập vào ngày 19 tháng 3 năm 1979. Nhân số của dòng hiện nay là 30 người chuyên lo cầu nguyện và phục vụ những người nghèo khó trong tù, trong bệnh viện, kẻ vô gia cư, và những người du mục.

Thứ năm: Dòng Truyền Giáo Bác Ái gồm các linh mục do Mẹ Têrêsa và cha Joseph Langford thành lập ngày 26 tháng 6 năm 1984. Nhân số của dòng hiện nay là 25 linh mục. Các linh mục dòng này thực hiện công tác mục vụ bác ái đối với những người vô gia cư, sống bên lề xã hội.

Ngoài ra còn hàng ngàn người tình nguyện thuộc đủ mọi tôn giáo, quốc tịch, giai cấp xã hội, nhưng cùng chia sẻ một lý tưởng của Mẹ Têrêsa. Họ đến các cơ sở nhà dòng Truyền Giáo Bác Ái ở khắp nơi trên thế giới để phục vụ người nghèo và bệnh tật.

Nguyễn Long Thao
Vietcatholic.net
 

Mẹ Têrêsa, vị tông đồ hoan lạc
16/10/2003

MẸ TÊRÊSA, VỊ TÔNG ĐỒ HOAN LẠC

Ngay lúc sinh thời, Mẹ Têrêsa đã được nhiều người coi như một vị thánh sống vì đã tận tuỵ hiến dâng cuộc đời cho những kẻ bần cùng và những người bị bỏ rơi trên khắp thế giới. Nhưng hôm 19 tháng 10 này, ngày Khánh nhật Truyền giáo, khi Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tôn phong chân phước cho Mẹ thì thực thụ Mẹ đã một bước gần hơn tiến tới bậc hiển thánh.

Theo linh mục Bian Kolodiejchuk, là cáo thỉnh viên vụ tuyên thánh, Mẹ Têrêsa không chỉ là biểu tượng của một tấm lòng từ bi nhân hậu và một vị nữ tu hoạt động xã hội, mà còn hơn thế nữa. Sau đây là trình thuật của cha Brian - các nữ tu dòng Thừa sai Bác Ai thường gọi tên cha vắn tắt như thế - ngài sinh tại Winnipeg (tỉnh bang Manitoba, Canada) năm 1956 và gặp Mẹ Têrêsa năm 1977.

Chiều sâu của lòng phục vụ đầy yêu thương của Mẹ đã được khám phá trong suốt tiến trình tuyên thánh khởi đầu từ năm 1999, chỉ hai năm sau ngày Mẹ qua đời ở tuổi 87. Suốt cuộc đời, Mẹ Têrêsa đã rất kín đáo không đề cập tới những tranh đấu nội tâm cũng như nhiệt tâm thúc đẩy thành lập Tu hội Thừa Sai Bác Ái.

Trưởng thành về nhân đức

Cha Brian nói: Trong lúc điều tra về cuộc đời Mẹ Têrêsa tôi đã khám phá ra ngay lúc còn là nữ tu dòng Loreto dạy học tại Calcutta Mẹ đã trưỡng thành trong cuộc sống tâm linh. Năm 1948, lúc 40 tuổi Mẹ rời bỏ dòng tu Loreto sau khi tu tập đã 20 năm trời và cho rằng lúc ra đi Mẹ thấy khó khăn còn hơn cả lúc rời gia đình nữa. Ngay từ năm 1942 Mẹ Têrêsa đã long trọng nhưng âm thầm khấn hứa là sẽ không từ chối Chúa bất cứ điều gì. Đó là một bước quan trọng trong sự phát triển đời sống đạo đức. Coi mình như là người hiền thê của Chúa Giêsu, Mẹ Têrêsa đã “bừng cháy một niềm yêu mến Người như chưa từng yêu Người như thế”, Mẹ đã thuật lại câu đó. Và Mẹ muốn “làm điều gì thật tốt đẹp cho Chúa”.

Khoảng năm 1946-1947 Mẹ Têrêsa đã đạt tới giai đoạn quan trọng trong tiến trình tăng tiến về nhân đức. Mẹ đã có những đàm thoại nội tâm với Chúa Giêsu và Chúa đã yêu cầu Mẹ thiết lập một nhóm người mới để phục vụ những người bần cùng nhất, theo lời Mẹ, là “để thỏa mãn lòng Chúa khát khao tình yêu và các linh hồn”.

Mặc dầu Mẹ cảm thấy không xứng đáng với trách nhiệm lập tu hội, Mẹ nghe tiếng Chúa thách thức: “Con sợ là con sẽ mất ơn gọi, sẽ trở thành người thế tục, sẽ bị đòi hỏi phải kiên trì nhẫn nại. Này con, ơn gọi của con là yêu mến, là chịu khổ đau và cứu rỗi các linh hồn, và theo đường bước đó con sẽ thỏa mãn nỗi khát khao của trái tim Cha đối với con“. Đã nhiều lần Mẹ nghe Chúa Giêsu hỏi Mẹ có từ chối lời Người yêu cầu không. Và Mẹ đã không từ chối Người.

Gương mẫu cuộc sống thánh thiện

Bằng một tấm lòng nao nức, Mẹ bắt đầu công tác mới phục vụ những kẻ cùng khổ nhất ở An độ. Mẹ tìm thấy tấm gương khuôn mẫu nơi chị Frances Xivier Cabrini (1850-1917) một nữ tu người Ý đã phục vụ tại Mỹ. Mẹ Têrêsa viết: “Tôi đọc sách thuật về cuộc đời của thánh Cabrini, thấy rằng người đã phục vụ hết mình cho người Mỹ vì người đã hoà mình làm một người Mỹ như họ. Tại sao tôi lại không làm được ở An như thánh nhân đã làm ở Mỹ?”

Giai đoạn cuối cùng trong sự tăng tiến về nhân đức của Mẹ đã tới khi Mẹ bắt tay vào công tác mới. Mẹ khổ sở vì điều Mẹ gọi là “Bóng tối”: Mẹ mong mỏi được Chúa, nhưng cảm thấy hụt mất Người.

Mẹ thú nhận: “Tôi càng mong mỏi Chúa tôi càng cảm thấy Người ít cần tôi”. Nhưng Mẹ vẫn kiên trì trong lời đã khấn hứa với Người và trung thành với kỷ luật tự đặt ra cho mình, chẳng hạn ngày nào cũng thức dậy vào 4g40 sáng để có mặt đầu tiên tại nhà nguyện. “Bóng tối” đã trở thành người bạn đồng hành với Mẹ. Mẹ hàng phục Chúa Giêsu bằng một đức tin thuần khiết nhưng mù quáng, tự coi mình như “cây viết chì trong tay Người”

Mẹ là chứng nhân mạnh mẽ cho điều mà nhiều người gọi là “đêm đen bao phủ tâm hồn”. Mẹ đã có lần viết: “Tôi tự hỏi khi mà trong nội tâm tôi chẳng có gì hết thì Chúa lấy gì mà nhận đây?” Trong một bức thư viết cho Tổng Giám m ục Calcutta là Ferdinand Perier, Mẹ viết: “Linh hồn con có thật nhiều mâu thuẫn: con mong muốn Chúa thật sâu xa đến nỗi đau khổ triền miên, nhưng lại thấy Chúa chẳng muốn gì con, thấy bị ruồng bỏ, trống vắng, không niềm tin, không tình yêu, không nhiệt tình. Các linh hồn không còn là điều làm con hấp dẫn. Thiên đường không còn ý nghĩa, con chỉ thấy như là một nơi trống vắng. Vậy mà con lại bị hành hạ vì lòng mong muốn yêu mến Chúa. Xin cầu nguyện để con vẫn mỉm cười với Người bất chấp những chuyện đó.”

Mẹ coi điều khổ sở nhất là nỗi khổ của những người không được yêu mến, không được chăm sóc, không được ai cần, những người nghèo nàn tâm linh mà chính Mẹ đã trải qua trong mối liên lạc với Chúa Giêsu.

Rạng rỡ niềm vui

Mẹ đã dự phần vào cuộc khổ nạn của Chúa, vào cảm giác bị bỏ rơi nơi vườn Cây dầu và trên thập giá. Chính sự chia sẻ khổ đau đó với Chúa đã kéo người ta đến với Mẹ. Và nỗi khổ đau tiếp tục theo Mẹ đến cuối cuộc đời.

Tuy nhiên thay vì bám chặt lấy nỗi cô đơn của mình, Mẹ đã trở thành vị tông đồ của niềm vui. Bất chấp nỗi đau khổ của chính mình, Mẹ đã lúc nào cũng làm rạng rỡ niềm vui cho những người chung quanh, đó là minh chứng hùng hồn đức tin sâu xa của Mẹ.

Cha Brian đã thấy có mối liên hệ giữa sự tăng tiến nhân đức của Mẹ với công việc xã hội và cách thức Mẹ thực hiện: Nhiều người đã hỏi tại sao Mẹ không lập một nhà thương to lớn và tân tiến tại Calcutta mà lại làm Nhà Cho Người Hấp Hối. Nhưng Mẹ đã muốn mọi công tác phải đuợc thực hiện trên căn bản cá nhân, cho từng người, để thể hiện tình Chúa yêu thương, từ bi và hiện diện, như lời chứng của một bệnh nhân: “Tôi đã sống như một con vật nhưng với Mẹ Têrêsa tôi đang chết như một thiên thần.”

Cần phải có một phép lạ trước mới được tuyên thánh. Mẹ Têrêsa đã làm đuợc phép lạ nào?

Đó là vụ chữa lành năm 1998 cho một phụ nữ An tên Monika Besra, bị sưng một bướu lớn nơi bụng. Sự chữa lành mau chóng đã hội đủ các điều kiện đòi hỏi của một phép lạ là phải tức thời, hoàn toàn, vĩnh viễn và không giải thích được bằng khoa học. Monika khoảng chừng hơn 30 tuổi và có 5 đứa con. Bà sẽ tham dự lễ phong chân phước Mẹ Têrêsa.

Christopher Hitchins đã viết một cuốn sách chỉ trích Mẹ Têrêsa vì đã liên lạc với các nhà lãnh đạo thối nát như Fidel Castro và Ferdinand Marcos vị tổng thống Phi luật tân đã bị dân chúng bắt lưu vong, và vì Mẹ được chữa trị bằng các phương tiện tốn kém mà những người Mẹ phục vụ không được hưởng. Cha Brian trả lời rằng: Mẹ đã phải vâng lời các giám mục vì các ngài yêu cầu cho Mẹ được chữa trị tại các nhà thương tốt như ở Tijuana. Phải nhiều cố gắng cam go mới giữ được Mẹ ở trên giường bệnh viện vì Mẹ vẫn mong muốn đuợc chết trên chính chiếc giường của mình chung quanh là các chị em của tu hội. Và Mẹ đã qua đời như vậy.

Vâng phục ý Chúa

Giáo Hội Chúa sẽ phong phú hơn khi Mẹ Têrêsa đuợc tôn phong hiển thánh. Cha Brian cho biết làm nhiệm vụ cáo thỉnh viên là một kinh nghiệm tốt đẹp cho ngài.

“Ngoài việc khám phá ra khía cạnh huyền nhiệm nơi Mẹ Têrêsa, tôi còn cảm nhận sâu xa đuợc sự kiện “các thánh cùng thông công” nữa. Lúc này tôi cám ơn nhiều hơn tình thương đích thực và sâu xa của các vị thánh trên thiên đường đối với chúng ta và thấy các ngài có thể trở thành bạn đồng hành và bằng hữu của chúng ta. Mẹ Têrêsa chẳng hạn, khi còn sống ta khó mà tiếp xúc được với người bằng điện thoại, và ngay cả khi được người trả lời thì câu chuyện cũng vắn tắt lắm vì người không ưa nói chuyện lâu bằng điện thoại. Thế nhưng bây giờ thì tôi có cảm giác rằng người sẵn sàng ở đó 24 giờ một ngày và 7 ngày một tuần.

Và mặc dầu Mẹ Têrêsa đang trên đường tiến trình trở thành một vị thánh, cha Brian nói Mẹ cũng đã có những yếu đuối của con người. Mẹ cũng đã có lúc tức bực, chẳng hạn khi có lầm lẫn trong việc sắp xếp buổi nói chuyện của Mẹ tại một giáo xứ ở Roma khiến giáo dân phải chờ đợi, Mẹ đã rầy la chị nữ tu có trách nhiệm nhưng sau đó, theo thói quen của Mẹ, Mẹ đã xin lỗi bằng một cử chỉ thân thiện.

Một chuyện nữa là Mẹ rất thích carem. Tại nhà dòng chính ở Calcutta, vì có đông các nữ tu nên theo lệ là mỗi năm chỉ có carem hai hoặc ba lần. Nhưng nếu có ai đưa carem cho Mẹ thì Mẹ nhận liền. Cha Brian nói khi song thân cha tới thăm Mẹ thường có đem theo một số bánh ngọt. Mẹ Têrêsa tiếp nhận bánh ngọt đó với tâm tình cũng như khi nhận một món ăn cháy khét, như cả hai đều do Chúa ban. Đó là cách thức Mẹ vâng theo ý Chúa.

(viết thaeo Desmond O’Grady)
Phạm Hoàng Nghị
Vietcatholic.net

Lời trối của Mẹ Têrêsa Calcutta, vị thừa sai táo bạo của Phúc Âm
19/10/2004

Hôm nay ngày 19-10, nhân ngày kỷ niệm phong chân phước cho Mẹ Têrêsa thành Calcutta mà đời sống của Mẹ là một “lời tuyên dương hùng hồn Phúc Âm Chúa” như chính Đức Gioan Phaolô II đã nói trong dịpo phong chân phước, chúng ta hãy đọc lại lá thư của Mẹ Têrêsa viết cho các nữ tu Thừa Sai Bác Ái vào ngày 5-9-1997, chỉ vài giờ trước khi Mẹ qua đời. Đây cũng là bản văn được đọc trong ngày lễ kính chân phước Têrêsa thành Calcutta. Lá thư như sau:

Các chị em thân mến,

Đây là điều mang lại cho chị em tình yêu, lời cầu nguyện và phước lành của Mẹ Thiên Chúa là mỗi người trong chị em phải là tất cả cho Chúa Giêsu qua Mẹ Maria. Tôi biết rằng Mẹ thường nói “là tất cả cho Chúa Giêsu qua Mẹ Maria”, thế nhưng cũng bởi vì đó là tất cả những gì mà Mẹ muốn cho chị em, tất cả Mẹ muốn từ chị em. Nếu trong trái tim của chị em tất cả chỉ vì cho Chúa Giêsu qua Mẹ Maria và nếu chị em làm mọi sự chỉ vì Chúa Giêsu qua Mẹ Maria, thì chị em đích thực là Nữ tu Thừa Sai Bác Ái.

Cám ơn chị em vì tất cả những lời chúc yêu mến mà chị em gửi tới trong dịp Lễ của Hội Dòng chúng ta. Chúng ta có nhiều điều phải cám tạ Thiên Chúa, đặc biệt vì Người đã ban cho chúng ta tinh thần của Đức Mẹ, cũng là tinh thần của Hội Dòng. Sự tín tưởng yêu mến và Sự Tận Hiến trọn vẹn đã khiến cho mẹ nói tiếng “xin vâng” với lời truyền tin của thiên sứ, và Lòng Vui Tuơi khiến Mẹ vội vã tới phục vụ người chi họ Elizabeth. Đó cũng chính là cuộc sống của chúng ta - nói tiếng “xin vâng với Chúa Giêsu và vội vàng phục vụ Người trong những người khó nhất trong những người nghèo. Chúng ta hãy sống gần gủi Mẹ và Mẹ sẽ giúp tinh thần đó lớn lên trong mỗi người chúng ta.

Ngày 10 tháng 9 (*) sắp tới nơi. Đó là cơ hội tốt đẹp cho chúng ta đứng gần Mẹ, lắng nghe Cơn Khát Vọng của Chúa Giêsu và trả lời với hết tâm can của chúng ta. Chỉ cùng với Mẹ Maria chúng ta mới nghe được tiếng kêu than “Ta Khát” của Chúa Giêsu, và chỉ với mình Mẹ chúng ta có thể cảm tạ Thiên Chúa cách xứng hợp vì đã ban cho Hội Dòng chúng ta ơn cao trọng này. Năm vừa qua trong dịp kỷ niệm Lễ Kim Khánh Ngày được Ơn Linh Ứng, và tôi hy vọng rằng trong cả năm nay sẽ là thời gian biết ơn. Trong ngày hồng phúc này, chúng ta sẽ không bao giờ hết món quà mà chính Mẹ đã ban cho Dòng chúng ta. Và vì thế không bao giờ ngưng cám tạ vì điều đó. Hãy để lòng biết ơn của chúng ta trở thành quyết tâm mạnh mẽ làm tan biến đi cơn khát của Chúa Giêsu bằng đời sống bác ái thực sự -- yêu mến Chúa Giêsu trong cầu nguyện, yêu mến Chúa Giêsu trong các Chị Em của chúng ta, yêu mến Chúa Giêsu trong các người nghèo khó nhất trong các người nghèo, và không gì khác hơn thế cả.

Và giờ đây, tôi nghe thấy được rằng Chúa Giêsu đang ban tặng cho chúng ta một món quà nữa. Năm nay, sau hơn 100 năm thánh nữ Hoa Hồng Bé Nhỏ của Chúa Giêsu về nhà Cha trên trời, Đức Thánh Cha tuyên dương Thánh Nữ Hoa Hồng Nhỏ là tiến sĩ Hội Thánh, như thánh Augustine và Thánh Têrêsa Cả! Đúng như Chúa Giêsu nói trong Phúc Âm với những người ngồi tại những nơi thấp nhất, “Các bạn hãy tiến lên chỗ cao hơn”. Do vậy chúng ta hãy giữ vị trí rất nhỏ và theo đường lối bé mọn của Hoa Hồng Nhỏ, con đường tín thác, tình yêu và vui tươi, và chúng ta sẽ hoàn thành lời hứa của Mẹ Maria là ban các thánh nhân cho Mẹ Giáo Hội.

(*) Vào ngày 10-9-1946 trong chuyến xe lửa từ Calcutta tới Darjeeling trên đường đi dự tuần tĩnh tâm hằng năm, Mẹ Têrêsa nhận được ơn “linh ứng”, ơn gọi từ ơn gọi là: phục vụ những người nghèo khó nhất trong những người nghèo.

LM Trần Công Nghị
Vietcatholic.net

5 năm sau khi Mẹ Têrêsa qua đời trong cảnh khó nghèo giữa các người nghèo khó nhất của Calcutta
09/09/2002

Mùng 5 tháng 9 năm 1997, cách đây đúng 5 năm, Mẹ Têrêsa thành Calcutta, sáng lập Dòng Các Nữ tu Thừa sai bác ái, qua đời trong cảnh khó nghèo giữa các người nghèo khó nhất của Calcutta, thành phố đã được liên kết với tên Mẹ và với sứ mệnh tông đồ của Mẹ.

Mẹ qua đời trong cảnh nghèo khó giữa những người nghèo khó nhất trên thế giới này. Mẹ chỉ để lại làm gia tài một Ảnh Thánh giá và một tràng hạt đã bị mòn đi nhiều; đây là tràng hạt mà Mẹ luôn luôn cầm trong tay, để cầu nguyện, bất cứ ở nơi nào, bất cứ lúc nào, cả lúc Mẹ gặp các Vị lãnh đạo các quốc gia, hay Cộng đồng quốc tế, cả lúc Mẹ lãnh Giải thưởng Nobel về hòa bình năm 1979 tại Stockolm, thủ đô Thụy điển. Trước khi qua đời, Mẹ còn xin tháo bỏ đôi giép (sandales) đơn sơ và cũ kỹ, để Mẹ có thể đến trước mặt Chúa không giầy, không giép, trong sự khiêm tốn tuyệt đối của một trong các người nghèo khó nhất trên thế giới này.

Mẹ qua đi trong khó nghèo vật chất, nhưng đã để lại một gia tài thiêng liêng vô giá. Các người thừa kế gia tài này không phải chỉ là những ai đã sống bên cạnh Mẹ và thi hành cũng một sứ mệnh của Mẹ. Các người thừa kế gia tài của Mẹ có thể nói được là tất cả mọi người chúng ta, không phân biệt có tín ngưỡng hay không có tín ngưỡng, bởi vì tất cả chúng ta, không trừ một ai cả, đều được mời gọi nhìn nhận khuôn mặt của Chúa Kitô nơi dung mạo của tất cả những ai bị đau khổ. Nhân loại đau khổ kêu cứu và chất vấn lương tâm mỗi một người trong chúng ta.

Thật là một gương mù hết sức lố bịch, nếu chúng ta nghĩ đến Hội nghị thượng đỉnh vừa qua tại Johannesburg. Trong lúc người dân đói khổ, không cơm ăn, không nước uống, các phái đoàn hùng hậu của các quốc gia tham dự Hội Nghị, sống tại các khách sạn bốn sao, năm sao, với những thực phẩm hảo hạng, cả rượu champagne được chở từ các nước Tây phương đến Johannesburg, để thỏa mãn khẩu vị của các phái đoàn trong 10 ngày Hội nghị thượng đỉnh. Trước hội nghị, nhà cầm quyền Nam phi ra lệnh quét sạch các người hành khất khỏi thành phố. Các phái đoàn không dám viếng thăm vùng ngoại ô, xóm nhà lá, ổ chuột, nơi các người nghèo sống chui rúc, thiếu thốn mọi dịch vụ vệ sinh. Cảnh Lagiaro nghèo khổ, bệnh hoạn, nằm trước cửa nhà người hộ phú chờ đợi những mụn bánh rơi rớt từ mân cao cỗ đầy... vẫn tiếp diễn hằng ngày trên thế giới văn minh này, một thế giới vẫn tự phụ tiến bộ về mọi phương diện, nhưng đầy bất công, ích kỷ, trục lợi...

Chúng ta có thể nhắc lại nơi đây lời Mẹ Têrêsa trả lời cho một phóng viên báo chí đến quan sát công việc của Mẹ tại Calcutta. Thấy Mẹ làm những công việc ghê tởm: cúi mình trước những người hấp hối, người phong cùi, ông nói với Mẹ: Nếu có ai cho tôi một triệu Mỹ kim đi nữa, tôi cũng không có can đảm làm những việc ghê tởm như vậy. Mẹ trả lời: Tôi không làm vì tiền bạc. Tôi làm vì tôi nhìn thấy khuôn mặt của Chúa đau khổ nơi anh chị em tôi. Khẩu hiệu được viết khắp nơi tại các cơ sở của Mẹ là chính lời Chúa Giêsu nói trên Thánh Giá: Ta khát: Ta khát tình yêu! Đây là cái Mẹ Têrêsa và các con cái của Mẹ đang ban phát cho nhân loại đau khổ, bị loại ngoài lề xã hội.

Để biểu lộ lòng biết ơn Mẹ, vị đại ân nhân không những của Calcutta, của Ấn độ mà thôi, nhưng của cả nhân loại đau khổ, ngày 13 tháng 9 năm 1997, Chính phủ đã tổ chức lễ nghi an táng hết sức long trọng, với sự tham dự của nhiều vị quốc trưởng và thủ tướng trên thế giới. Quốc táng như vậy chỉ dành cho lãnh tụ Mahatma Gandhi, vị Anh hùng của nền độc lập Dân tộc mà thôi. Trong ngày lễ an táng Mẹ Têrêsa, Ấn độ như ngừng mọi hoạt động để cùng nhau hướng về Calcutta và nói lên lời cảm ơn Vị Nữ tu của Giáo hội công giáo, đã hy sinh suốt cuộc đời cho các người nghèo khổ nhất trong các người nghèo khổ. Người dân Ấn độ không phân biệt tôn giáo: Ấn giáo, Hồi giáo, Kitô giáo đều nghiêng mình trước thi hài của Vị Nữ tu nầy, nhỏ bé về thể xác, nhưng là một vĩ nhân trước nhân loại và trước Thiên Chúa.

ĐTC Gioan Phaolô II biết Mẹ từ lâu và đã viếng thăm cơ sở của Mẹ tại Calcutta trong chuyến viếng thăm mục vụ tại Ấn độ tháng hai năm 1986. ĐTC đã cử ĐHY Angelo Sodano, Quốc Vụ Khanh, làm Đặc sứ của ngài, chủ tế thánh lễ an táng Mẹ Têrêsa. Và chính ĐTC, theo lời thỉnh cầu của nhiều Giám mục và giáo dân trên thế giới, đã ban phép làm án phong Chân phước cho Mẹ trên cấp giáo phận, sau hai năm qua đời, thay vì 5 năm theo luật ấn định. Công việc được khởi sự ngày 26/07/1999, và ngày Lễ Đức Mẹ linh hồn và xác lên trời năm 2001 vừa qua, tất cả các hồ sơ đã được Đức TGM Calcutta chuyển về Bộ Phong Thánh ở Roma. Bộ Phong Thánh đang xúc tiến nhanh chóng, để trong thời gian gần đây, Mẹ Têrêsa được cất nhắc lên danh dự bàn thờ. Dĩ nhiên người dân, Công giáo hay ngoài Công giáo, vẫn coi Mẹ là Thánh, ngay từ lúc còn sống và mộ của Mẹ tại Calcutta trở nên nơi hành hương và cầu nguyện hằng ngày. Nhưng để được tôn kính công khai, sự thánh thiện của Mẹ cần được Giáo hội chính thức công nhận và tuyên bố.

Có người hỏi: Mẹ Têrêsa đã làm những gì đặc biệt? Mẹ trả lời luôn luôn bằng lời này: Cái chúng tôi làm chỉ là một giọt nước trong Đại dương, nhưng nếu chúng tôi không làm thì Đại dương thiếu đi một giọt nước. Trong dịp khác Mẹ trả lời: Nhưng tôi có làm gì đặc biệt đâu.

Ngày nay gia đình tinh thần của Mẹ Têrêsa nguyên ngành nữ mà thôi có khoảng 4,500 Nữ tu huật động trong gần 700 nhà, rải rắc tại 127 quốc gia. Bề trên Tổng quyền Dòng Các Nữ Tu thừa sai bác ái, do Mẹ thiết lập ngày 7/10/1950 (Lễ kính Đức Maria rất thánh Mân côi) là Nữ Tu Nirmala Joshi, từ Ấn giáo trở lại Công giáo. Được hỏi: Từ ngày Mẹ qua đời, những gì đã thay đổi trong 5 năm nay, Vị Tổng phụ trách trả lời cách hết sức đơn sơ: Không có gì thay đổi cả, bởi vì các người nghèo luôn luôn ở giữa chúng tôi và Mẹ chỉ xa cách chúng tôi về thể xác mà thôi. Chúng tôi vẫn tiếp tục làm công việc Mẹ đã dạy chúng tôi bằng gương sáng của Mẹ. Chúng tôi phục vụ các người nghèo khổ, vì nơi họ chúng tôi nhìn ra chính Chúa Giêsu. Và Chúa Giêsu chúng tôi phục vụ nơi các người nghèo là chính Chúa Giêsu chúng tôi tôn thờ trong Thánh Thể. Vì lý do này chúng tôi là những người chiêm niệm trong hành động. Cũng nên nhắc lại: Mỗi ngày, mỗi Nữ tu thừa sai bác ái chầu Thánh Thể một giờ. Chính đây là sức sống, sức mạnh và thành công của các hoạt động của Hội Dòng. Mẹ Têrêsa thường nhắn nhủ con cái Mẹ như sau: Thì giờ trước Nhà Tạm với Chúa không phải là thì giờ mất đi.

Sau khi Mẹ qua đời, Dòng Nữ tu thừa sai bác ái đã trải qua cả kinh nghiệm của Phúc Tử đạo. Đây là điều Mẹ vẫn ước ao cho chính mình. Sáu Nữ tu của Dòng đã bị sát hại năm 1998 tại Yemen và năm 1999 tại Siera-Leone. Sơ Nirmala Joshi nói: Chúng tôi rất đau đớn, nhưng đồng thời chúng tôi hãnh diện và cảm tạ Chúa, bởi vì Người đã ghi dấu Hội Dòng chúng tôi bằng máu của các vị tử đạo, dù chúng tôi biết mình không xứng đáng với ơn lạ lùng này. Chính Mẹ Têrêsa đã cầu xin ơn tử đạo, để hiến tất cả cho Giáo hội. Cũng vì lý do này chúng tôi biết rằng: Mẹ vẫn tiếp tục nâng đỡ và theo dõi các bước đi của chúng tôi. Sáu Nữ tu bị sát hại đã có kinh nghiệm về đói khát, mệt nhọc, bệnh tật, bị đe dọa tình mạng và chế nhạo... Các chị em này đã thấy những tàn bạo bạo vây chung quanh mình, đã thấy sự chết trước mắt: cái chết của những anh chị em mình và của biết bao người vô tội. Các chị em này không sợ chết và hô lớn tiếng xin đừng giết những người đã sát hại chị em mình, bởi chính Chúa Giêsu đã dạy tha thứ không phải một lần, nhưng bẩy mươi bẩy lần bẩy.

Chính Mẹ Têrêsa đã soạn ra những lời tổng kết bí quyết sống tình bác ái như sau: Thành quả của yên lặng là cầu nguyện - Thành quả của cầu nguyện là đức tin - Thành quả của đức tin là tình yêu - Thành quả của tình yêu là phục vụ - Thành quả của phục vụ là hòa bình. Bí quyết vắn tắt trên đây luôn luôn được kèm theo lời nguyện: Lạy Chúa, xin làm cho chúng con xứng đáng phục vụ các người nghèo.

Đức Ông Phêrô Nguyễn Văn Tài